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百书楼 > 射雕四部曲之三,破虏英雄传 > 第660章 生死相搏

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    作者:暴雨梨花孤灯下

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    一大食圣使嘿嘿笑道:“可惜你知道的太晚了!我们有真主保佑,你们这些邪门歪教还想消灭我们,真是自不量力!”说着,“啪”的一棒打在两人头顶,两人顿时头颅破碎,脑浆崩裂,倒在血泊之中。然后两人出手向其他波斯明教随从杀去,只听几声惨叫,波斯随从就被斩杀干净。还有两人向释迦摩萨扑去。

    原来大食圣使袭击路西亚与马耶夫同时,又有两人在释迦摩萨身旁,突然出手,舞动短杖向释迦摩萨打去。释迦摩萨早已有了警觉,量天尺从衣袖中挥出,一招“指天画地”使出,在身旁划了一个圆圈,砰砰砰两声,同时截住两条短杖。三人瞬间斗了三四招,这时梅丽娜与阿姬曼还有另外两个大食圣使杀到,顿时成了六人围攻释迦摩萨。

    看到梅丽娜与阿姬曼脸色凝重,招招狠毒,不禁大叫道:“两位圣女,你们为何背叛明教?”两女没有说话,仍是挥招攻来。

    释迦摩萨武功虽高,可是对大食圣使也不敢大意,虽然他们功力和自己相差甚远,并不甚高,但是兵器与招式古怪,特别是他们的短杖曲转如意,遇硬变软,遇软变硬,变化无常,飘忽不定,招式更是诡异,让人眼花缭乱,防不胜防。

    前几日他与路西亚、马耶夫面对七个大食圣使,才堪堪打成平手。释迦摩萨也是不出世的武功奇才,离开之后,想到大食圣使如弹簧一般怪异的内力招式,颇为难对付,便暗自寻找对付之法,他自诩通晓天下武学,可是也没找到对付之法。于是又翻遍佛经典籍及武功秘籍,还是一无所获。

    正当他心灰意冷之时,有一天在茶楼听到两个秀才模样的人谈话,一人说:“陆兄,你为人太耿直,对人太实诚,太实心实意,别人都感觉你太实诚了,所以才不看重你,对你视若无睹,你感觉自己被轻视了,大受委屈,是不是?”

    另一人道:“杨兄,那我要怎么办才好?”

    杨兄沉吟片刻,说道:“保持距离,敬而远之,才能让人看不透你,他们才会尊敬你,所谓见人只说三分话,未可全抛一片心。有时对人太好,反而使得别人看轻你了!”

    陆兄大喜道:“好,世事洞明皆学问,人情练达即文章,原来如此,老兄真是自愧不如,以后要好好请教杨兄!”

    杨兄说道:“好说,这些都是人情世故,书籍中没有的,对生活大有帮助!”

    陆兄连连点头称是。两人又说其他。

    释迦摩萨听了,豁然开朗,武功何尝不是这个道理,见人只说三分话,未可全抛一片心。有时留着力,未必是坏事。释迦摩萨终于想通破解之法,那就是凡事有度,保持距离,不可太尽力。

    此次再遇大食圣使,果然只使三成多劲力,与大食圣使内力相当,他们的反弹内力再也起不到作用。

    只是他们的如意棒还是不好对付,没想到路西亚与马耶夫立时被他们杀死,此时又有梅丽娜与阿姬曼相助他们,释迦摩萨也是心惊胆颤,说道:“你们真是心狠手辣!”

    一个大食圣使用生硬的汉语说道:“大国师,想不到你也有今日吧!我们阿拉伯俗话说得好,就是玩鹰的却被鹰啄了眼,算计人的也会被人算计,你有今日也是你咎由自取!”

    释迦摩萨万料不到,优势转瞬间变成了劣势,本来已快大功告成,刹那间就身陷重围之中。只得强硬“哼”的一声道:“若不是她们叛变,你们焉有机会。我只是好奇,你们怎么说服这两个女人叛变的?”

    大食圣使道:“那就让你死的明白,她们不是叛变,只是被我们捉住,然后用大食迷香控制住她们心智,再放她们回去。你们只顾对付中土明教等人,自然不会注意她们的异常。你们让她们置办接任大典的法器,正好被我们利用,乘机混入。你们诡计,我们早已知晓,可惜你们还蒙在鼓里!”

    释迦摩萨身为出家人,不近女色,自然没有注意过梅丽娜与阿姬曼有异,而且她们两人终日以波斯丝巾蒙面,释迦摩萨与路西亚等人只顾商量如何接任明教教主之位,所以就连路西亚与马耶夫也没有发现梅丽娜两人的端倪。

    大食圣使又道:“大国师,我们大食回教派使者到大都城拜会你,好言相劝,让你说服蒙古皇帝让我们大食回教在中原传教,可是你却当即断然拒绝。还派人四处追杀我们,使得我们在中原无法立足,幸好有阿难答王爷相救,才捡回一条性命。想不到你也会落到我们手中,今天你落到我们手中,就让你死无丧身之地!还有一件事告诉你,你在山下埋伏的大军已被阿难答王爷支走,现在没有人会帮助你了!”

    释迦摩萨道:“你们大食回教蛊惑人心,排除异己,容不得别教别派,都要信你们教派,否则便是邪门歪教,一定要铲除,屠杀殆尽。整个大食已变成回教势力,容不得其他教派出现。若是让你们到了大元境内,时间久了,别说各大门派,就是我们佛门密宗都会被你们消灭,整个大元蒙古就变成你们回教的天下。民众入了你们回教,眼中只有你们教主,再也没有皇帝,他日必起兵造反,推翻大元。所以为人为己,老衲绝不允许你们到大元境内传教。”

    大食圣使大怒道:“你以为你能阻止吗?今日你就受死吧!”他们一边说话,一边出招,滚滚然斗了数十招。

    释迦摩萨与他们交过手,吃了不少亏。这次二番交手,受伤在先,于是小心翼翼。可是那短杖实在怪异,释迦摩萨又连接被打中身上,虽如春风拂面,可是片刻间就疼痛彻骨。

    而释迦摩萨无论拳脚还是量天尺打在大食圣使身上,他们手脚相碰在一起,便都若无其事,似乎丝毫不受内伤。释迦摩萨大惊,知道他们聚在一起,把自己的重击分到六人身上,分开承担,自然是不会受伤。而打在梅丽娜与阿姬曼身上,两人浑若无睹,如不是身体肌肤一般,感觉不到丝毫疼痛。古怪之及,如僵尸一般。

    释迦摩萨看到敌人古怪,心中更是大惊。知道今日凶险之极,不可大意,不然真的要命丧此地。此时他身上受了不少伤,除了被圣火令击中那一下比较重,其他都是轻伤,但是力道已是大为减弱。此时被围攻,释迦摩萨知道不妙,眼前俱都是敌人,就算胜了大食回教等人,还要面对中土明教众人,于是思索着如何脱身?

    释迦摩萨虽形势不妙,可是他武功内力还是高出他们一筹,护体真气在周身两尺环绕,护住要害。六个大食圣使并不敢太靠近,以免被释迦摩萨内力击伤。他们短杖虽然诡异,但是也攻不进去,亦不敢以拳脚与释迦摩萨相交,每一次用拳脚击中他的身体,自己都吃大亏。

    但是梅丽娜与阿姬曼手中的圣火令能攻破护体真气。但是两人神志不清,武功内力大打折扣,圣火令虽能攻入,可是身体却无法前进。一时间两方斗得旗鼓相当。

    这一下相斗,衣飞扬等明教中人是又惊又喜,不知该帮哪一方?一方大元国师,是死敌,另一方大食回教,则是千里之外的敌人,俱都不是善类。

    中土明教对大食回教了解甚少,并不知大食回教与波斯明教的仇恨有多少,反而大食回教帮助杀了波斯明教的使者,解了眼前之困而暗自欣喜。

    此时明教几大高手也是身受重伤正好籍此时间运功疗伤,也无力上前。还有人则暗想让敌人斗的两败俱伤,也可收渔人之利。只待两方有一方不敌,他们再上前围攻也不迟。

    有人想上前,被衣飞扬等人拦住,低声说道:“稍安勿躁,等他们两败俱伤时,我们再出手,让他们都离不开光明顶!”

    那些人听了,低声叫好,于是暗中安排明教好手围住释迦摩萨与大食圣使等人,这是后话,暂且不表!

    此时释迦摩萨与八人相斗正酣,释迦摩萨又接连中了几杖,纵有大日如来神功护体,可是柔滑绵软之力如弹簧一般躲闪避开,始终无法卸开,打在身上自是疼痛难耐。

    而量天尺打在他们身上都被他们分散化开,与短杖相击时,短杖一碰弯曲,杖头如灵蛇一般旋而打在释迦摩萨手腕之上,顿时一阵麻木。

    释迦摩萨自从吃了还魂草的后,内力陡增数倍,又悟得密宗几套厉害的武功,纵横宇内,几无敌手。除了萨满教的长生子略比他高过一些,但也被他打伤。其他人等单打独斗皆不是他的对手。不意此时被几个大食回教中人围攻,几乎没有还手之力,处处受制于人。

    释迦摩萨心中大惊,心知纵然他内力雄厚,再这样对攻下去,他也会被几人耗住,必败无疑。思忖不可再与敌人对攻,还是想法逃走再说。

    想到此,释迦摩萨凝神静气,看清敌人来势,以定应付方策。

    此时眼见大食圣使又联手攻来,释迦摩萨突然把量天尺交到左手,接着身体滴溜溜转动起来,在几人身旁晃来绕去,突地右手使出一招“空中揽月”,在短杖中划来抓去,不知何意?

    正当几个大食圣使疑惑之时,释迦摩萨突然一把抓住一根短杖,旋而内力激震而出,那大食圣使只感觉大力涌来,手臂一麻,手腕不由自主松开,手中的短杖便被夺走。

    这乃是吐蕃杂耍艺人常用的变戏手法,借着手势迷惑众人,趁机拿到别人的东西。释迦摩萨常年在街头如苦行僧般修行,见多识广,这些杂耍手法自然也就学会了。

    释迦摩萨拿到短杖,宛若婴儿手臂一般柔嫩,心知是奇门兵刃,嘿嘿一笑,连挥短杖就朝大食圣使打去。这正是以彼之道还施彼身。

    哪知短杖挥出,还没打到敌人,杖头突地向后转弯,啪啪几声连打在释迦摩萨手腕之上。

    释迦摩萨大惊,连忙运转内力贯注短杖上,可是力量越大,那短杖反而弯转越快,打在手腕上越重。

    大食圣使看了笑道:“我们兵刃都被真主使了法咒,外人就是得到,也是无法驾驭,反而会自受其害!”说着四个大食圣使从前后夹击攻来,梅丽娜与阿姬曼也手持圣火令攻来。释迦摩萨拿着短杖反而成了累赘,如同鸡肋一般,食之无味,扔之可惜。接连又被打中,只打得他浑身酸痛。

    眼看四面八方敌人蜂拥而来,释迦摩萨知道再斗下去,凶多吉少。这时突地想起一事,手中短杖与量天尺突然向左右两边急掷而出,向远处两个大食圣使飞去。喜欢射雕四部曲之三,破虏英雄传请大家收藏:
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