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三国那个时代的美女，基本就是一种工具，即便皇家的公主和世家的千金，也都是工具罢了。历朝历代的和亲，司空见惯的政治联姻，都是牺牲女性的婚姻自由，道德绑架和权力胁迫的结果！
不得不说古代对女性的压迫是丧心病狂的。
可是袁尚穿越过去后即便不喜欢这种以女性为工具的联姻，却也还是无可奈何的这么做了。
人是会变的！人是会被环境左右的，被环境同化的！
这也是为什么那么多人活着活着就活成了自己最讨厌的那种人！
初心、本心，不值钱，也无法匹配权力，权力本身就是奢瘾。
袁尚在三国的权力巅峰爬得越高，恐怕内心就越腐朽堕落。
甄姬的婚姻也是如此，自己根本左右不了。荀谌来到中山郡甄氏一族，稍作调查便知晓甄氏的确是低调的世家豪族，钱粮丰盈，豢养着族中的私人武装，只是甄氏男丁凋零，所以这一辈出仕的很少，能经营好家族就算是不错了。因此甄氏一直在寻求好的联姻，希望借助女婿的家族支撑甄氏挺过这十几年男丁不旺的时期，待新一代男丁长大就好了。
加上甄宓本人容貌倾国倾城，清丽脱俗，因此提亲者络绎不绝。甄氏一族也在犹豫到底答应哪一家。就在这个节骨眼上荀谌代表袁氏来提亲了！
袁氏是皇族之下第一大世家豪族，光同一辈中就有两个大诸侯袁绍和袁术，何况中山郡本身就在冀州，可以说甄氏一族的生死哀荣都是袁氏一族可以左右的。既然冀州之主要甄宓做自己的儿媳妇，甄氏一族还有什么可说的，当真是心满意足，喜事从天而降！
甄氏族长问袁氏成年公子有三位，哪一位要娶甄宓，荀谌再三强调是三公子袁尚，也就是现在声名鹊起的“当世四公子”中的贵公子袁尚，袁显甫。甄氏族长闻言更加高兴，于是便让甄宓出来面见荀谌，并当即答应下这门亲事。
甄宓一出，荀谌看到其容貌也是啧啧称奇，心道：三公子的眼光是好，不但选谋士的眼光好，就连选女人的眼光也是这般的毒辣，如此倾城的女子恐怕整个冀州挑不出第二个了！
荀谌向袁尚描述甄姬之美如仙子下凡，但有一点，当甄宓知道自己的亲事后却有些不情愿的表情。荀谌也都据实回禀了。后来荀谌还问甄氏家主，甄宓的性情如何。甄氏家主说甄宓丧父后，性情变得有些沉默寡言，不爱与亲眷沟通。
袁尚大概能猜出在这种世家大族，自己的父亲亡故后，家族之人态度的转变，世态炎凉让甄姬性格有些自闭和内向。但只要好生的关爱她，想必一颗心总会捂暖的。
荀谌还顺道把袁熙的婚事情况也告知，冀州韩氏一族在提亲后也十分同意，愿把族中的嫡女献出来嫁与袁熙做妻，只是韩氏之女的容貌比甄姬差得太远了。
荀谌提亲的事情办得极好，袁尚十分满意，并不断道谢，袁尚打算在处理完淮南的事情后回邺城的路上，去拜访一下甄氏，见见自己未过门的妻子甄姬。
聊完婚事，接下来袁尚与荀谌谈起淮南攻略。
如何劝谏袁术称帝？
袁尚结合原史，袁术即便自己不去劝谏也会称帝，但是如果他提前称帝将会给河北袁氏一族攻打公孙瓒提供最佳时机，因此这次袁尚是来“拔苗助长”的。
袁术内心的贪婪和野望袁尚是不担心的，但袁术的确不是雄主，本人太过昏庸。“凭运气获得的东西，也会凭实力而输掉”说的就是袁术这种人吧？
袁术和袁绍不同之处还是很大的，袁绍是典型的好谋少断，选择困难症，时机延误者。袁术则不然，这家伙骨子里有股自信，谜之自信！或者说就是刚愎自用！他非常喜欢自己拿主意，而且一旦认定的事情，将会不撞南墙不回头！不见黄河不死心！
但也不是说袁术对待称帝这么大的事情不会招募将领和谋士开会，而是他自己的判断远比其他人的意见重要的多。
荀谌问起袁尚的核心沟通方向是用激将法，还是劝诱法？
袁尚坚持使用激将法！他认为以袁术袁绍兄弟二人从小的羁绊和竞争入手，让袁术产生强烈的逆反心理和争斗心理比劝诱效果要好。他还把陈琳编写由父亲誊抄的书信给了荀谌看，荀谌看后忍俊不止却又折服于袁尚洞察人内心的智慧！
袁尚告知荀谌，对袁术麾下重要谋士和将领的说辞和话术也要遵循这个大方向：他二人表面上花钱贿赂重要官员，要他们劝袁术不称帝！但是不称帝的理由是河北袁氏要称帝，希望淮南袁氏让贤、让位、让机会、让玉玺！总之就是通过河北袁氏染指帝位之心来彰显称帝之事刻不容缓！从而激发袁术下属官员们对袁术称帝后，对这些官员所能带来的利益和好处的渴望！
通俗的话说就是，用河北袁氏对帝位的渴望，描绘一个河北袁氏美好未来的大饼，再用这个大饼馋淮南袁氏！
这在当今社会就是“托”，你犹豫买不买一件商品时，忽然有一个人说“你别买了，我喜欢这件商品，你让给我吧，这件商品会给我带来巨大的利益和满足感”。很多人就会产生逆反心理，和被“托”这么一说，愈发重视对这件商品的价值的估量，于是买下这件商品。总之，万万是不会让给别人的！
袁尚就是想借用这个计策，套路一下袁术以及他的官员们。
荀谌认为这个计策很高级，也很隐蔽：“妙哉！咱们花钱要他们劝袁术不称帝，但这些官员一定会为自己的利益作出拿钱不办事的事情来！反而会劝袁术称帝！因为袁术称帝，他们的官职和权势也水涨船高，若真能一统天下，他们就成为真正的三公九卿，兵马大元帅了！而咱们花了重金贿赂，他们也不会质疑我们的真实性。这般瞒天过海，定然会让袁术和他的官员都急切的走向称帝之路！”
事不宜迟，袁尚要求荀谌这就分别约见张勋和纪灵，待关宁采买好礼物便登门拜访，事情的顺序是先见官员，再见袁术！之后坐等他们开会被自己反向洗脑，让他们聪明反被聪明误！
不久关宁采买回来，有不少玉器珍玩，荀谌还从汝南郡荀氏那边支取了一大钱财，用来贿赂张勋和纪灵，算是荀谌替袁尚垫付了一大笔的公关费用。这让袁尚再次对资源有了认识，还是那句话，面对这个情况，即便是诸葛亮也不可能比荀谌做得好，他是有更高的谋略智慧，但是搞关系，玩圈子，诸葛亮一没钱二没社会地位，这是他的短板之一。即便蜀汉时期他是丞相也依旧在这方面十分欠缺。诸葛亮是个智商很高，情商很低的人。也不会装傻，也不会示弱，东吴与刘备的一些矛盾也是他的争强好胜导致的。周瑜被他活活气死，致使东吴之人对诸葛亮的怨恨远大于曹操，军官将领想的不是灭曹操而是给周瑜报仇，给江东争一口气。早晚有一天东吴上下众志成城偷袭荆州，斩杀关羽，这才让东吴从上到下解恨。
荀谌去谒见张勋，张勋没想到河北袁氏会派使者来淮南，而且使者就是袁绍的三公子，因此不敢怠慢。毕竟袁绍和袁术是亲兄弟，淮南又是袁氏的老家所在，因此无论是与袁术的亲属关系还是袁绍的实力，张勋都需要隆重接待袁尚，也就是袁术的亲侄子。
古代亲属的称呼与现代不同。胞、亲、堂、从是族亲的四个差级。
同父同母是胞兄弟。胞，即胞胎、同胞，喻同一个父母所生。《辞源》:“同父母所生者为同胞。”
同父异母是亲兄弟。袁绍和袁术就是亲兄弟。
堂兄弟又叫做“叔伯兄弟”，是同祖父的。
不同祖父的便是从兄弟了。比如，甲的爷爷和乙的爷爷是胞、亲兄弟，那么甲和乙就是从兄弟了。
胞兄弟和亲兄弟都是古代十分亲近的血缘关系，袁术是袁尚的亲叔叔，袁尚是袁术的亲侄子。
当晚，张勋派使者去驿馆请袁尚来自己府上赴宴，并荀谌，张合，关宁，周仓等人随行。
来到张勋府上，袁尚让荀谌送上一份大礼，黄金百两，玉器珍玩四件，并丝绸十匹。如此厚礼，常人哪有不爱的？张勋万万没想到袁尚会送重礼给自己，毕竟自己和河北袁氏从没有过交集。
张勋本就准备了丰盛的宴席宴请袁尚，这下收了袁尚的重礼更是奉为上宾。
张勋长得略有些猥琐，虽然为军人为将领，但是身材并不魁梧，脸上还有深深的黑眼圈，乃是好色之象，两撇狗油胡，显得奸诈。
袁尚一看此人便知他是被酒色掏空身子之人，竟是酒色之辈，袁术以此人为统帅，怪不得未来必有一败！
席间众人推杯换盏，彼此寒暄吹捧不在话下。话说张勋为袁术的大都督，掌管十万大军，汝南又是中原十分富有之郡县，因此张勋的府邸豪华又庞大，占地就有四十亩！赶上袁绍的府邸面积了！众人饮宴时还有几十位歌姬舞姬弹唱，这些歌姬舞姬长相都很美丽，袁尚一看便知晓淮南的风气与河北风气不同啊。袁绍虽然也有小爱好，金屋藏娇什么的，但重心还是在军国大事之上，非到寿辰或大的庆典，府中基本不用歌姬舞姬的，刘夫人和齐夫人也不喜欢弄那么多女人在府中豢养。然而张勋这边有点纸醉金迷的意味。
袁尚可没心情看女人扭屁股，不是袁尚不好色，而是有重要的任务在身，他没有心情搞这些。
酒过三巡，菜过五味，袁尚把手下全部遣走，只留荀谌一人。
张勋也是猴精猴精的，知道袁尚有要是相商，如果对自己无所求，也不必送这么重的礼物了。于是张勋也遣走众仆从和歌姬舞姬，也只留心腹军官一人。
夜深人静，正是谈论机要之事的时候。
袁尚拱手说道：“大都督，袁尚不远千里来在淮南，表面上是为了替河北袁氏一支回宗族省亲，实际上是来此办一件大事！”
“河北袁氏实力雄厚，不亚于淮南袁氏，有何事竟然还要千里迢迢来此求人？”张勋笑道。
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