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为何要使用暴力手段，而不是让对方以真正感恩的情感去满足袁尚的要求呢？
因为这是真实的三国世界，不是意淫的三国小说！
现实中哪有那么多感恩戴德的人？即便你对一个人有恩，他也未必会报恩，即便报恩，报恩的程度又怎样？请你吃顿饭？还是给你送点礼物？
袁尚要求黄承彦父女做的事情已经不是心甘情愿能做的事情了！他是要联姻荆襄黄氏，在南方为袁氏埋下一颗棋子，拉拢一个坚决不会?战争浑水的家族进入战争漩涡！
这些事情已经不是靠报恩和靠三寸不烂之舌能搞定的了！若无生死判定，若无男女联姻，你就是说破天他黄承彦也不下水参与战争！原史中黄承彦的女婿是诸葛亮，蜀国的丞相，他都不曾帮助蜀国！而是为了家族利益而出卖女婿，在鱼腹浦救出陆逊和他的十万东吴大军离开八卦阵，要的就是占领荆襄的东吴不会对黄氏迁怒和下手！
说得直白些，道德的自觉性已经无法让黄承彦把女儿嫁给一个战争中心的诸侯做儿媳，更无法让整个家族去参与某一方的战争！
所以只能通过暴力手段逼迫黄承彦和他背后的黄家就范！
若是意淫小说，袁尚救下黄承彦父女，肯定对方感恩戴德自己就屁颠屁颠的供上女儿和资助袁氏。
但是现实中，救命之恩如大仇！
中国自古就有一句话，叫做，“大恩如大仇”！
当你给某个人过大的恩情时，这反而会容易对自己造成巨大的隐患！
金庸在《倚天屠龙记》中以谢逊之口说道：世人以怨报德，原属寻常！
恩将仇报之人太多了，三国着名人品巅峰吕布，汉高祖对待自己的功臣，安禄山回报唐玄宗的恩遇，陆虞侯对待林冲，陈世美反过来杀结发妻子和亲生儿子。太多太多了！
袁尚穿越之前的世界更是充斥很多恩将仇报的事情，比如扶老人过马路被老人讹诈，比如借钱给人救急，对方死活不还钱。施恩带来的结果往往是伤透人心和世态炎凉。
直白来讲，袁尚也不相信恩情，他相信的是权谋。
权谋权谋，有权有谋。
权者，权力也！而暴力是权力中最核心的权力！
暴力是维护权力的力量！
暴力是最好用的方法与手段！
因此难办的事情到最后都是通过暴力手段，即战争实现的。
你不服？我打服你！比如北美白人对原住民的印第安人，西班牙人对印加帝国！比如眼前的曹操。就是通过暴力实现自己的政治意图！这是人类社会的终极手段！
以上是国家层面，而对个人层面，一个人的生死，限制一个人的自由，以亲人胁迫，这些都是暴力手段。文明社会，这些是掌握在国家和法律手中。而在三国乱世，这些暴力手段就会掌握在个人手中，比如眼前的袁尚就掌握着暴力手段，他可以对一个人施加酷刑，可以限制黄承彦父女的自由，从而逼迫他做他不想做的事情和决定。
暴力是这个这个世间最有效的手段，也是最昂贵的东西，是权力的精华。
袁尚今晚第一次感受到了使用暴力的滋味，怎么形容呢？非常爽！
袁尚甚至感觉到这种以暴力使人服从，是让人上瘾的！他瞬间有些理解为何历代君王总是动不动就杀人了，对臣子对奴婢，甚至对妻子，对亲人，因为一旦使用过暴力而又不必承担后果，这种滋味让人欲罢不能！
拥有暴力就是拥有绝对的权力！而绝对的权力会导致绝对的恐惧和服从！
权谋的另一方面就是谋，谋者，算计人心，运筹帷幄。
谋是为权服务，反过来，权又为谋创造条件。
袁尚谋划黄承彦资助刘辟龚都，就是为了自己的军事考虑，为的是权！
而今晚自己使用权力，施展暴力，就是逼黄承彦去达成自己的谋划，资助刘辟龚都。
二者互为阴阳，头脑加大棒，谋略做不到的事情，便该使用权力与暴力了。
然而袁尚今晚的暴力又披上了谋划的外衣，袁尚始终没有与黄承彦撕破脸皮，做正面冲突，而是以杀鸡儆猴的方式，让黄承彦意识到性命之忧，自由之虞，从而答应之前不愿答应的事情。甚至后面要他资助刘辟龚都，他都没有任何异议了。
袁尚在今晚也有了本质的变化。
斩杀夏侯霸的骑兵那时，他还为杀人而感到良心不安。
而今晚他虐杀一个已经被砍去双手的人时已经变得冷酷无情，毫无怜悯，甚至还津津有味的看着这一幕发生，很得意黄承彦看到这场面后态度的转变。
有一句话，权力使人堕落。
这句话可能有些片面，不是所有人掌握权力都会堕落。
但是可以肯定的是，也必定有一部分人在掌握权力后，就是会堕落！
堕落到权欲之中，不再是权力的主人，而沦为权力的奴隶。从而为权力不择手段，丧失人性！
还好袁尚是现代人穿越而去的人，或者他本质上还有良知，他对人的基础尊重高于三国时代上位者的水平。
当他意识到自己变得残暴和不择手段后，意识到自己今晚手段的丑陋与野蛮。
但问题又来了，怎么办？或者说不这么做，又能怎么办？
袁尚要求黄承彦做的这些，他自问没有能力凭借口舌相劝做到，但机会又不能白白浪费掉！
矛盾！一方面是使用暴力的快感，一方面是意识到自己的堕落与野蛮。
后来袁尚不得不以天下苍生，这种虚假的命题来安慰自己，他对自己说自己今天的所作所为都是为了有一天能统一天下，结束战乱而做的。为了天下苍生，今晚就算杀个无辜之人又怎样，使用了暴力又怎样？
“就这样吧！”袁尚在夜深人静的山林营地中，躺在皮毡上对自己说，如果再这么想下去，今晚将会是一个不眠之夜。
翌日天不亮，袁尚便睡醒，带自己一行人离开。
有关刘辟龚都，昨晚他曾私下找二人沟通过，嘱咐了很多。
第一，袁氏正式的收编他们，袁尚回去就会把二人的官职和袁氏的信物去落实。随后他会安排下属来汝南送信物，以及联络沟通，人选由荀谌和关宁二选一。关宁为人踏实，送个信没问题，何况二位头领今晚也都一并相识了。
第二，袁尚要求刘辟龚都在汝南地界低调行事，务必低调低调再低调！千万不要在不必要的节点招惹袁术，曹操，吕布任何一方来剿灭。就静观其变，看诸侯们打得你死我活就好。没有袁尚的传令，他们不得出兵，更不能再去做绑票的事情了。过去袁尚是理解他们的，为的是筹措粮草，现在有了荆襄黄氏的资助，自然不必再招惹是非了。最好从地图上隐匿行踪，完全当做一支埋在汝南东北部山区的一支暗影部队，将来做奇兵，任谁都要吃上大亏的！
第三，积极对接荆襄黄氏的资助，但是姿态不要太低，对方是来“报恩”的，又写下了契约文书。而且袁尚还会以黄承彦的宝贝女儿做质，不由他们黄氏不尽心资助！
第四，袁尚分析和预言了袁术与其他诸侯尤其是曹操的大战，届时袁术必败，那时会有很多被击溃的袁术军队，那时刘辟龚都务必积极吸收其残部，壮大力量，有机会洗劫掠夺财富时也要稳准狠！那时自然会有袁尚的传令官来解除军队的静默状态，方便他们行事。
第五，袁尚要刘辟和龚都派人关注寿春方面的动向，自己有危险时，尽量来接应营救！
刘辟和龚都闻言，肃然起敬，果然如之前打前站的廖化所说，袁三公子文韬武略，心智深不可测。这哪里是偶遇之后才做的部署，分明是袁尚早早在出访寿春前便已经考虑刘辟龚都军队的战略价值和应对措施了。原本袁尚想在汝南或者寿春找个亲袁的世家大族，或者干脆留荀谌在此张罗钱粮物资资助他们。不想黄承彦送上门来，把这个人物搞定了。
刘辟龚都这么一来未来的日子会过得很舒服，背后有袁氏做靠山，钱粮物资不愁，只需要在山区隐蔽自己，秘密练兵即可。他们既不必去河北在别人手下当差，又可以继续在自己一亩三分地当老大。这种状态是最舒服的状态。相当于一个人被总公司委派到外地当地方经理，前几年盈亏总公司负责，他只需开拓市场，拓展人脉即可。
回去的路上，刘辟龚都还有隐藏任务，因此他俩率人在远处一直尾行跟随。
至此，袁尚把汝南，徐州一线的黄巾军残部尽皆收编至自己麾下。算是直接的削弱了刘备日后的力量，因为关平，廖化，周仓，刘辟，龚都日后都是投靠刘备的，还多收了一个文官关宁。吃亏最大的就是关羽，他的义子、主簿和贴身护卫都被袁尚捷足先登招募了！这帮人也是后来关羽集团军镇守荆州之地的骨干，袁尚以后也自有妙用。
路上袁尚还是夸奖了廖化，给他记上一功，回河北后一并论功行赏，因为是二人单独谈话，袁尚的语气十分和善。同时也提点他要遵守军纪，说话办事不要太鲁莽。但又给他吃下一颗定心丸，如果廖化认为十万火急的事情也可以从权，毕竟袁尚知道廖化的特点就是急性子，敢打敢拼，完全让他做守军纪之人会埋没他的优势。
如此一来廖化甚喜，袁尚昨晚那一眼瞪过来还记忆犹新，廖化也是意识到自己的一些习气不好，该收敛的得收敛。不过主公又肯定了自己遇事果断的行事风格，他发现袁尚是一个辩证看待问题的主公，赏罚分明，既能找到自身的优点，也能批评自己的不足，不过出发点都是希望自己成长为一个优秀的将领。
同时关宁也被袁尚单独叫到一边，一方面夸奖他身为文官不擅长骑马却一路辛苦而来，另一方面给他安排了极其重要的事情，要他务必做好。关宁在重复了袁尚的话，做到一字不差后，领命而去。袁尚把生死寄托给了这个踏实的下属。
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