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那么这一篇相鼠。
就是妥妥的直戳孔谦的肺管子！
可谓是相当的诛心！
高台上。
孔谦额头的青筋根根暴起，他本就年迈，又长途跋涉，颠簸日久。
此刻再被许尚连续的反唇相讥……
“嘭嘭。”
孔谦身形摇晃，忍不住连退两步！
下方。
几名孔氏子弟见状赶忙出声关怀。
“族祖……”
“族祖您千万别把那粗鄙罪徒的狡辩之言，放在心上啊！”
“族祖，您要保重身体啊！”
孔氏子弟的情真意切。
让孔谦立马又重新挺直了胸膛。
他不能败！
更不能输！
现在连秦皇的面都没见到。
他若就此倒下……
尤其还是倒在一个不敢露面的宵小罪徒的狂言之下。
曲阜孔氏才叫真的完了。
于是。
孔谦强撑着老迈之躯，硬生生重新挺立了起来。
许尚见状扯了扯嘴角……
果然人越老，脸皮就越厚。
这么骂都能像个没事人一样。
着实不易。
华阳太后见状眯了眯美眸，道：“夫子，孔谦秉承的民意已经连败三阵，他似乎有些到极限了。若再败……今日恐怕就得血溅高台了！”
孔谦的身体状况和情绪状态，明显都即将达到极限。
现在越是强撑……
意味着其一旦心中的那口气泄了。
到时候哪怕大罗金仙降世，也难救其性命了。
“我要的就是他血溅高台！”
按照许尚的本意。
辩经就辩经。
一般他是不会轻易进行人身攻击的。
但……
孔谦是例外。
既然他要让曲阜孔氏亡魂断根。
那么孔谦便断然活不得！
连输三阵！
一退再退！
孔谦手上能够打的民意牌，已经捉襟见肘，若再想发难……就得另辟蹊径……
也就是攻击大秦统御法理性的其余软肋。
……
林木间。
“夫子高论。”
扶苏忍不住感叹的道：“对于纣王的罪名诸事，我也知晓许多详情……但我却很难将这些跟焚书国策联系到一块。”
知情，与灵活运用于辩经。
看似只在一念之差。
实则差之毫厘，谬以千里。
许尚真正厉害的地方，就是通过明文记载之事，反推出背后的真相！
周书之中。
自然不可能记载周公焚毁殷商祭祀古籍。
但除了周公……
还能有谁呢？
这是个不言而喻的问题。
任何人都可以轻易的得出结论。
如此。
姬周先行。
嬴秦后继。
有何不可？
自无不可！
“焚书修史！”
嬴政点头接过话茬：“纣王若是知晓，自己在后世多了数不清的罪名，估计得气到把棺材板都给掀了。”
嬴政现在的状态倒是越来越放松。
最开始他对于孔谦的发难，十分的如临大敌。
眼下看来。
孔谦比之夫子。
着实是有些差距的。
旁侧。
右相王绾和御史大夫冯去疾面面相觑，两人立即便想到了，大秦同样可以通过岁月史书的方式，不断对六国加罪。
这个事儿谁能负责呢？
答案是前任太史令，大书法家，秦篆的开创者：胡毋敬。
随着右相王绾一个眼神……
大夫胡毋敬抬步上前，道：“陛下，微臣愿代为修史。”
秦史要修。
六国史肯定也要修。
胡毋敬才识满腹，正当用于此处。
嬴政点头应允：“胡卿，就依照夫子之言，效仿前朝之举，修史以德，传于万世。”
胡毋敬拱手：“诺。”
仁德，自然得加以大秦。
至于六国的末代君王，纣王的下场，就是他们的前车之鉴。
也正应了那句话。
对于一个君王来说。
败亡，即是最大的罪！
……
对面高台。
孔谦缓了好一会儿，才总算找到了新的辩经突破点。
他在认真的思索过后，沉声道：“呵！就算大秦的焚书修史，皆是为了效仿前朝之举……但不管怎么说，虎狼暴秦，举世共知。你再怎么修史，也注定掩盖不了真相。杀神白起屠戮百万，暴秦血债高筑，哪怕历经万世，也难以洗刷！”
孔谦提及【虎狼】二字。
这算是大秦的软肋嘛？
答案是：非常算……
许尚从很早的时候就说了。
虎狼，绝非褒义，不可以之为荣。
“青史真相，理当呈于后世。”
许尚侃侃而谈的道：“就像姬周攻入朝歌，一边在祭天之礼中，杀得血流成河，一边又痛斥纣王残暴。”
“姬昌诞子二十二，却说只有两个儿子的纣王耽于享乐，沉迷酒色。”
“这些都是真相，但依旧不妨碍现今世人对于姬周代表仁德的印象共识。”
……
一个王朝的统御法理性。
说重要也重要。
说不重要……
在大秦的国祚稳定下来以后，其实也就没那么重要了。
说到底。
民心是什么？
民心就是粮食，人人都能吃饱饭，安心的过日子，老婆孩子热炕头。
经时日久。
民众对于国家自然就有了归属感。
届时往事如烟。
真相？虎狼？暴秦？
都会成为过去。
因此。
大秦真正的未来，全得看许尚能把两季稻谷种植技术，完善到何种程度。
“另外。”
许尚又补充分辩：“从春秋至战国，百家思想于乱世中不断淬炼。”
“老子的道，孔子的礼，墨子的爱，孟子的义，商君的法。”
“你儒家各种推崇孔孟，但现实的真相却是……春秋礼崩乐坏，乱世道义不存。”
“你只看到了杀神白起屠戮百万，可六国之间频繁伐战伐交，所产生的流民，横死者何止百万？”
“怎么？春秋战国共计五百余年，期间的枉死流民，在你孔谦眼中都不是人？而是草芥？”
“总而言之，哪怕是最不堪的一统治世，也远远强过诸侯争霸的纷争靡乱！”
“也唯有商君之法和兵家霸道，才能终结乱世，还九州以太平。”
“这，才是真相。”
“哪怕历经万世，也无可更改。”
……
许尚引用了西方中世纪尼德兰着名人文主义思想家，外加神学家：伊拉斯漠之名言。
最勉强的和平，亦胜过最正义的战争。
道理都是共通的。
大秦东出一统，终结乱世。
单这一条。
就够了。
“不！”
孔谦咬牙道：“我们理应追寻太平治世，但并不代表可以忽略过程。大秦再造一统确实是真相，但坑杀过甚，屠戮过甚就是有伤天和。残暴的过程，必将导致残暴的结果，所以才会让现今之大秦，如此的不得民心！”
孔谦无法直接驳斥天下大定是错的。
但……
他却可以用错误的过程，反证大秦的一统，实乃错误的结果。
不得民心，便是最佳的佐证。
毫无疑问。
这就是妥妥的强词夺理。
大秦才刚刚一统，哪那么快就能招揽九州民心了？
即便是前朝姬周，最初也是经历了一场场的叛乱……才慢慢走向了平稳……
“孔谦，你可真是个腐儒啊！”
许尚冷声道：“包括周公，也有过于理想之嫌！”
孔谦闻言眼珠子一瞪：“你这粗鄙罪徒，又关周公何事？你休得口无遮拦的胡言乱语！”
话音未落。
许尚断然驳斥道：“战争就是战争！本就是你死我活！”
孔谦：“……”
“尤其那什么狗屁的沙场荣耀，还有周公定下的所谓战争礼法！”
许尚的声音传遍八方：“宋襄公倒是遵从战争礼法了，敌人半渡不攻，敌人阵型未稳不攻，结果呢？楚灭宋，断其国祚、宗庙、祭祀！”
“再者，兵家的发展，自有大道规律可循！”
“昔年开创【司马法】的司马穰苴，治军极严，斩佞臣庄贾，全军肃然，方能以武威敌！”
“后孙武横空出世，并前所未有的提出了兵者：诡道也！”
“遂战神吴起，杀妻求将，母死不归。却在鲁以残兵败齐，在魏训练武卒破秦……有一母亲，在听说自己的儿子生疮，吴起却亲身吮之。那母亲听闻大哭，因为吴起这般做法，他儿子在战场上肯定会不顾生死，定然难归。”
“孔谦，照你之意，吴起的种种做法，该当如何评断？”
“再论武安君白起，血屠百万杀神出，可其也得到了应有的下场，被秦昭襄王秘密处死。”
“故，宋襄公、司马穰苴、孙武、吴起、白起……此五人便代表了兵家的发展轨迹之节点，由正转诡，由王转霸，直至不惜一切手段，只为获得胜利！”
“兵家大势即为规律，规律实乃天道，不可阻也！”
……
春秋礼崩乐坏。
代表着兵家注定会走向追求全胜的极端！
尤其当孙武提出了兵者诡道也之后。
多少兵家将领，把这句话奉作圭臬！
包括通武侯王贲，陇西侯李信，还有诸多大秦的先锋将领等等。
都是剑走偏锋的佼佼者。
连带着兵势战略家的国尉屠雎，也极端异常。
相比之下。
武成侯王翦……着实是个逆大势之人。
“你这算什么规律？又算什么天道？”
孔谦抬手轻颤的直指道：“这只能证明春秋礼崩乐坏的最终导向，便是西北暴秦……咳咳！”
孔谦一边说着，一边重重的咳嗽了两声。
许尚漠然：“对于兵家而言，胜利即是天道，胜利即是规律，胜利即是绝对的大势所趋。优胜劣汰，适者生存，在战场上卖嘴……唯有死路一条！所以你们山东六国，才会一败涂地！”
“你！！咳咳……”
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