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毕竟之前的两场辩论，关中一方全都很好的裹挟了场外优势。
毛亨更是连牙都被打掉了。
现在……
子思齐自然会想着以彼之道，还施彼身。
站在他的角度。
他真心不觉得自己有错。
或许稍显取巧，却也是关中一方率先取巧的。
若按照许尚的话说。
那便是彼可为，我亦可为。
这种时候。
子思齐理应善加利用己方的主场优势，并把议题论辩的侧重点，引导向投票裁决。
如此。
他方才能够一扫前三个回合的颓势。
然而。
相同的一件事。
不同的人做，却会产生不同的效果。
大家都是裹挟场外舆论。
唯一的区别就在于……占不占理。
毛亨的牙被百家名仕打掉，看似都是嬴政在煽风点火，实则是毛亨自己不占理，外加丝毫不懂人情世故，犯了众怒。
而子思齐现在获得众多场外的赞同投票，皆是因为子思齐所言有理吗？
真心不见得。
大多数孔门贤哲力挺子思齐，终究还是因为他们同为儒家的一份子。
由此便可看出。
所谓的民意代表，投票裁决。
最终必会演变成激烈的党派之争。
子思齐为了赢……明显已经开始自我洗脑，一叶障目了。
对面。
许尚稍做思索的道：“子思齐，你听说过上古时期的祭祀战争吗？”
“祭祀战争？”
子思齐为之愣神，尔后他摇头道：“没听说过。”
子思齐一辈子都在主攻研究儒学民意，礼仪规制……对于鬼神祭祀什么的，他一没兴趣，二没时间，了解甚少。
“在场的各位，可有谁听说过的？”
许尚声震八方。
众多儒家名仕面面相觑，他们对于许尚转而提及什么祭祀战争，感到相当困惑。
什么意思？
医患论辩落入了下风。
就开始转移话题了？
下一刻。
孔门的白首贤哲立即道：“阁下，你休要在这里东拉西扯的，我们现在辩的是医者治死人，就必须偿命！又关古之祭祀何事？”
话音落罢。
儒家名仕们纷纷出声应和。
他们此番都想看到许尚投子认负，进而让子思齐顺利的占得一城。
“呵呵！尔等可真是够心急的啊！”
许尚耸了耸肩，道：“那就偿命好了，天理民意，公道人心，多么冠冕堂皇的八个字啊！”
“我关中秦廷，从来就没有做过姑息养奸之事，若按照治死人就必须偿命的标准。”
“恐怕不仅端木景得按律伏诛，其余六位医家上手，一个都别想跑，正好全部砍了，以全民意！”
“还有这世上的所有医书，也都得尽数焚毁，因为上面的每一个字，都代表着字字泣血，垒垒白骨。”
“医学能救人，亦会杀人……医学的每一次发展，都意味着背后早已失败过成百上千次。”
“从某种角度来说，医学等同于格物理学，若想穷究本质，就得用垒垒白骨去不断堆积！”
“这确实不符合天理民意，公道人心，所以杀一个端木景如何能够？我提议应当把医家剔除百家之列。”
“再将医学归为禁术，永生永世不得再提，方能从根本上解决问题，尔等意下如何？”
……
许尚完全没有按常理出牌。
既然儒家之人想搞事情。
那他就满足尔等，直接把此事彻底扩大，杀一人怎能满足民意所求？
不如永久禁绝医学好了！
这个世上从今以后再无医者，再无医家，再无医学传承。
自然也就不会再有治死人之事发生了。
一刀切式的解决根本性问题！
岂不美哉？
霎时间。
子思齐脸色一僵……
医家七上手也懵了。
他们应邀一次秦廷所请，莫非要被当场团灭了？
孔门白首贤哲本能的抬手指了许尚两下，他刚要驳斥发言……
许尚继续道：“另外，上古神农氏尝遍百草，此为医术发展之开端，那么这就是万恶之源啊！”
“我提议，必须把神农氏永久的钉到耻辱柱上，所有神农氏的后人，也都得按律接受黥刑！”
“包括所谓的岐黄之术，也得归为禁术，医圣岐伯和黄帝划为四凶，与穷奇、饕餮齐名！”
“还有医祖扁鹊，开棺戮尸，将之挫骨扬灰，唯有如此，方可震慑九州万方，并警示后人切不可再从医理之道。”
“无医学，无医者，世人当生则生，当死则死。”
“就让我们退回到上古时代，如有家人染病受疾，便直接向上苍祈祷，众生疾苦，命由天定！”
“这样……断然不会再出现医者治死人的情况，任何人的死亡，也都怨不到医者的身上，要怪就怪老天爷视苍生如刍狗！”
“如此便皆大欢喜，人人相亲相爱，天理昭彰，民意顺遂，公道尽显，人心得免。”
“同时也解决了司法层面的医患难题，绝对是善莫大焉啊！”
……
许尚表示，要么不做，要么做绝！
他狠起来连自己农家的老祖宗都不放过。
神农氏都能被钉在耻辱柱上！
还能有比这更加刺激的事儿吗？
随即。
场下那两位农家贤人闻言赶忙发声。
“我收回刚刚的投票发言。”
“我也收回……”
正所谓听话要听音。
两位农家贤人已经反应过来，许尚把神农氏牵扯进来，完全就是在嘲讽他二人。
是啊！
神农氏尝遍百草，本也是医家之祖。
他们不说为医家站台。
也总得摸着自己的良心表态。
下一刻。
公孙龙饶有兴致：“还有谁要收回刚刚的民意赞同票？现在悬崖勒马，犹未晚已……端木景一生行医，救人少说也有数百，尔等却死死的揪住他早年的经验不足之过，这真的合理吗？”
“而且更重要的是，痉病本就没有良药可医。”
“端木景给那对母子开出清热草药，属于常规治疗，无功也无过。”
“如果这样都得偿命的话，我觉得上面那位关中前辈所言，甚是在理。”
“既然天理民意、公道人心都不给医家活路，那咱们也别墨迹了，索性禁绝医学、医理，一了百了吧！”
“以后尔等再生病，全凭天意，倒是过回上古老祖宗的日子了，正好也算如了你们儒家的愿！”
……
公孙龙不开口则已，一开口就是神补刀。
儒家动则说什么上古民风淳朴，啥啥啥的。
现在机会来了。
我们先把医家给废了，进而初步尝试一下老祖宗听天由命的生活，看看是否真如儒家所言的那般美好！
这时。
“狡辩！你们统统都在狡辩！”
孔门白首贤哲怒斥出声：“我只是想要讨一份杀人偿命的公道，我何时说过要废掉整个医家？你们分明就是在偷换概念……你们难道就没有家庭，没有孩子吗？公孙龙，你那小孙女如果有天被医死了，你能无动于衷吗！？”
孔门白首贤哲显然听不进去许尚的反话讥讽。
他整个人都消沉在痛失爱子的负面情绪中。
完全讲不了道理。
远处。
“哼！”
公孙龙摸了摸自己家小孙女儿的脑袋，沉声道：“老东西，我劝你说话之前积点口德，不然……我剑也未尝不利！”
公孙龙说完手中利剑应声出鞘一丝！
他向来懒得跟儒家老朽多说废话。
因为根本就是对牛弹琴……
不如直接动手来的快！
“你！！”
孔门白首贤哲双目圆瞪，整个人同样是怒发冲冠！
台上。
子思齐见状赶忙道：“我来说两句吧……公孙先生，还有关中阁下，我们的本意绝非想要把医学归为禁术，而是要平衡医者和黔首病患之间的权力关系。”
“如果治死人都能不偿命，医者的权力明显过大，因为医疗过程向来是很难查证的，医理中的术语用药，存在着非常多的糊弄操作空间。”
“或许端木景真是无心之过，但如果给予司法免罪，就会有人依例而行，直至纵容庸医大行其道，甚至于草菅人命而无罪。”
“因此，唯有把治死人就必须抵命，变成硬性的司法规定，才能为黔首民众守住最后一道生命底线。”
……
子思齐没有接许尚刚刚要废除医家的茬。
医家救人活命，却建立在死亡白骨之上……包括医书上的每一个字，都字字泣血……
这是子思齐无法反驳的。
那他就只能另辟蹊径，也就是司法对于医者和病患的权力兜底。
子思齐认为医者属于一技之长的特权阶层，知识积累，人脉广泛，如果想要在司法审判中狡辩，着实是再简单不过。
即：医者治死人，究竟是不是无心之过。
非常难以判断。
于是。
子思齐坚定的选择站在黔首病患的一边。
此当为他们思孟学派的责任共识。
那么子思齐的这条提议有道理吗？
其实是颇有道理的。
医者的权力过大，就会滋生诸多黑暗。
病患的权力过大，就会抑制医学发展。
这其中的平衡究竟要如何寻找。
便是司法与民意之辩的关键核心。
“子思齐……”
许尚询问道：“你对医者做过深入了解吗？”
子思齐闻言眉头轻颤：“这个……医者嘛，救死扶伤……”
不等子思齐??乱恍┱?返姆匣啊
许尚直接打断道：“停！”
子思齐：“……”
许尚认真的道：“医者在我眼中，可分为两个类型。”
子思齐：“不知是哪两个类型？”
子思齐突然发现，许尚的经世积累，似乎应该用可怕二字进行形容。
没有对比就没有伤害。
子思齐作为八派大儒之一，他其实对于诸子百家都是懂得的。
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