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1947
年获得了独立，并建立了自己的共和国。
一、远古印度时期（公元前2500公元前600年）
1、公元前2500前1500
年的印度河文明
根据历史学家的研究，印度河文明可能是从附近地区或古老的村庄逐渐发展起来的。经过科学验证，这个文明大约存在于公元前
2600
至
1500
年之间，比尼罗河流域文明（公元前
4000
年）和两河流域文明（公元前
4000
年）稍晚一些。考古学家们在印度河流域的摩亨佐·达罗（Mohenjo
daro）和哈拉帕（Harappa）等地发掘出了一些拥有超过
4
万居民的古代城市遗址，并从中找到了许多石器、青铜器以及农作物的遗迹。此外，他们还挖掘出了大量的印章，但这些印章上的文字至今仍未被破解，甚至无法确定它们到底是不是真正的文字或者只是一种图像符号。
2、公元前2500前1500
年的雅利安人入侵时期
雅利安人历史上原是俄罗斯乌拉尔山脉南部草原上的一个古老民族，是世界三大古游牧民族之一。经过无数次战争，这支雅利安人成功从印度河流域进入恒河流域，创造了古印度文明的达罗毗荼人被驱逐，并开始受雅利安人奴役，至此古印度的土着文明被后到的雅利安人文明取代。
3、公元前1500前800
年的吠陀文明时期
公元前1500年，雅利安人开始入侵印度西北部，为印度带来新文化的同时，开始与印度本土文化相融合，创立婆罗门教，创造出了吠陀文化，这被认为是古印度文化的起源。吠陀文化反映当时印度人日常生活的写照和天马行空的想象力，例如吠陀哲学提倡酒的文化，鼓励人们饮酒，婆罗门教甚至认为，饮酒可以让人获得解脱、重新回到大梵天与梵天合一的最佳方法。
4、公元前9世纪的婆罗门教兴起
婆罗门教起源于公元前2000年的吠陀教，等级森严，把人分为四个种姓，分别为：婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗。
二、列国时期或称佛陀时期（公元前600年前300年）
公元前600年，印度经过多年的部落战争，逐渐形成了约20多个散落的国家。其中主要的强国有十六个：迦尸、?x萨罗、鸯伽、摩揭陀、弗栗恃(跋耆)、末罗、支提、跋蹉、俱卢、般遮罗、摩差耶、修罗色那、阿湿波、阿盘底、犍陀罗和甘菩遮(剑???。在许多印度邦国之中，位于今比哈尔邦的摩揭陀国逐渐居于优势地位。
这一历史时期是所谓的列国时期，因为佛教产生于这一时期，也常称为佛陀时期，列国时代的印度精神生活十分活跃，出现了许多哲学或宗教流派，其中影响最为久远的即是佛教和耆那教。
三、孔雀王朝（公元前325年前187年）及佛教盛行
公元前
6
世纪末，强大的波斯人入侵并征服了印度西北部，并将其划分为数个省。然而，这片土地的命运并未就此终结。不久后，印度西北部再次成为马其顿的亚历山大大帝的战利品。公元前
325
年，当亚历山大大帝完成对印度河流域的征服时，他选择撤离。
就在这个关键时刻，月护王（旃陀罗笈多）站了出来，带领着当地人民奋起反抗。他们组建起一支强大的军队，与马其顿残留军队展开激烈战斗，最终成功地将他们驱逐出印度领土。紧接着，月护王继续前进，推翻了统治印度多年的难陀王朝，建立了一个全新的王朝——孔雀王朝。这标志着古印度历史上首次迎来了统一的时代和帝国。
孔雀王朝在公元前
273
至前
236
年间达到了鼎盛时期，而这一切都归功于阿育王的登基。这位伟大的君主以卓越的领导才能和军事智慧，成功地统一了除南印度迈索尔地区之外的整个印度半岛。通过一系列战争和政治手段，阿育王将各个邦国纳入自己的统治范围，使得整个印度都在形式上统一于帝国政权之下。
此外，阿育王还积极推动佛教的发展。他本人就是虔诚的佛教信徒，不仅大力支持佛教寺庙的建设，还派遣使者到周边国家传播佛教教义。在他的倡导下，佛教在这一时期得到了广泛的传播，对印度乃至世界文化产生了深远影响。
阿育王死后，孔雀王朝立刻分崩离析。约公元前187年，孔雀王朝末王被大臣所杀，孔雀帝国正式结束。孔雀帝国衰亡后，印度次大陆进入一个王朝更迭和小国割据的分裂时期。
四、内部分裂和外族入侵时期（公元前2世纪公元5世纪）
从前2世纪初开始，直到公元4世纪笈多王朝（约公元320550年，已入中古时期）以前，大夏希腊人、塞人和安息人先后侵入印度，印度历史也处于内部分裂和外族不断入侵的时期。
公元50年，大月氏部落首领丘鸠阙率众越过兴都库什山脉，又成功占领阿富汗大部和印度犍陀罗地区，建立贵霜帝国(约公元78～241年)，占领整个印度河—恒河流域。期间，在统一的政治形势下，印度的社会经济得到了有利的发展，其中主要是工商业的发展与海外贸易的繁荣。同时，佛教也得到了很大的发展，并开始传入中国，然后由中国传入朝鲜，由朝鲜再传入日本，使佛教成为典型的东方宗教。
3世纪时，贵霜帝国走了衰弱，逐渐分裂为一些小的王国。公元4世纪初，以恒河中游一带为中心，旃多罗.笈多建立了笈多帝国，其统治范围最北端到达北印度。笈多王朝继孔雀王朝之后印度的第二个强大王朝，也是由印度人建立的最后一个帝国政权，笈多王朝时期古印度的宗教哲学、文学艺术达到鼎盛，被誉为古印度文明的“黄金时代”。其中尤以佛教艺术着称，那时名作迭出，流派纷呈。这个时期的建筑、雕刻、绘画都达到了炉火纯青的地步，是古印度古典艺术的顶峰。
公元5世纪以后，中亚民族匈奴人入侵，笈多王朝的各属国纷纷独立。笈多王朝的衰落，标志着古印度史的结束。
五、戒日王朝（公元7世纪）
戒日王朝是公元7世纪统治北印度的封建王朝，又称羯若鞠羯国或称曷利沙帝国，为戒日王（606～647在位）所建。其版图包括除克什米尔、信德、西旁遮普之外的北印度，首都为曲女城（今卡瑙季）。
7世纪初北印度陷于政治分裂，出现两大敌对的政治联盟，曷利沙的普西亚布蒂王朝与曲女城的穆克里王朝联姻结盟，对抗孟加拉的高达族国王设赏迦与摩腊婆王提婆笈多的联盟。公元620634年，戒日王南征德干失败，从此放弃征服南印度的企图。
六、阿拉伯入侵（公元7世纪中叶13世纪）
大约在
7
世纪的时候，北印度出现了一股全新的势力——拉其普特人。他们在随后的印度历史中扮演了重要角色，并成为了主导力量。自
7
世纪中叶至
12
世纪末，这段时间被称为“拉其普特时期”。在此期间，穆斯林开始了对北印度的征服之旅。
早在公元
8
世纪初，阿拉伯人就已经征服了印度西北部的信德地区，这标志着穆斯林对印度的远征拉开帷幕。而到了
9
世纪至
11
世纪间，南印度也崛起了几个强大的王国，其中最着名的当属朱罗国（注辇）和潘地亚。朱罗国甚至还入侵过印度尼西亚群岛，展现出其强大的实力与影响力。
然而，真正意义上的伊斯兰教对印度的征服始于
11
世纪。这场征服行动由来自中亚的突厥人发起。伽色尼王朝的苏丹马茂德多次率军远征印度，给北印度带来了巨大的破坏。最终，伽色尼王朝在中亚的领土于
1173
年被其位于阿富汗的原附庸廓尔王朝所吞并。
廓尔王朝的统治者穆伊兹丁·穆罕默德（廓尔的穆罕默德）在1192年的第二次德赖战役中决定性地击败了兆汗人，他留在印度的总督艾伯克于1206年采用苏丹头衔统治被穆斯林征服的北印度地区，定都德里，此后直到莫卧儿帝国建立，北印度的历史即为德里苏丹国的历史。
七、蒙古入侵及莫卧儿帝国（公元15世纪1600年）
德里苏丹国的瓦解导致了权力真空，但这一局面并未持续太久。不久之后，新的穆斯林征服者在西北部迅速崛起
年，突厥人帖木儿的直系后裔巴布尔从遥远的中亚地区踏入印度这片土地。在首次帕尼帕特战役中，巴布尔以强大的实力击溃了德里苏丹国末代国王易卜拉欣·罗第的军队。随后，巴布尔成功占领了德里，并被人们誉为"印度斯坦的皇帝"。紧接着，他在
1527
年战胜了拉其普特人，又于
1529
年将阿富汗人的残余势力彻底消灭。最终，由巴布尔所创立的政权被命名为莫卧儿帝国。
莫卧儿王朝的建立标志着印度历史上的一个重要时期，其疆域在极盛时期几乎囊括了整个南亚次大陆以及阿富汗等地，拥有约450万平方公里的土地，实力雄厚。
巴布尔是莫卧儿王朝的建立者，他原本是帖木儿帝国皇室后裔，因帖木儿帝国灭亡后，被驱逐到阿富汗，后来南下印度，于1526年在德里登基称帝，建立莫卧儿帝国。巴布尔去世后，其子胡马雍继位，继续扩张领土，但在与苏尔王朝的战争中失利，后被舍尔沙击败，但最终重新崛起，继续统治南印度。胡马雍去世后，其子阿克巴继位，他在位期间统一了印度的度量衡，实行文化融合和宗教宽容政策，使莫卧儿帝国进入全盛时期。
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