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首先，介绍最为着名的阿姆利则金庙。
阿姆利则金庙(Golden
Temple
Indiaa)是印度锡克教的最大寺庙，位于印度边境城市阿姆利则市中心，整座金庙的建造共耗费750公斤黄金。这座被誉为“锡克教圣冠上的宝石”的建筑，风格典雅，造型优美，既有伊斯兰教建筑的肃穆庄重，又有印度教建筑的绚丽璀璨。金庙坐落在一个叫做“神池”的水池中央，四周的墙壁上镶嵌着熠熠发光的大理石，整个建筑几乎通体镏金，极为壮观。金碧辉煌的金庙，不仅是锡克教徒的圣地，而且也是印度的游览名胜，每年游客川流不息。
一、历史发展
阿姆利则曾是锡克教第一代祖师那纳克修行之地，作为锡克教的圣地，阿姆利则意为“花蜜池塘”。当年只是印度教改革派分支的锡克教，经过几代教徒的不懈努力，最终于16世纪发展成完全独立的宗教，为此，当年锡克教第4代祖师罗姆·达斯曾修建了一座水池，名为“花蜜池塘”，阿姆利则由此得名。
建造金庙是由锡克教的第五位教主古鲁·阿鲁贡德·辛格（Guru
Arjan
Dev
Singh）发起年，他下令在阿姆利则的“花蜜池塘”水池上建造一座寺庙，这座寺庙后来就成了金色寺庙的前身。古鲁·阿鲁贡德·辛格也是金色寺庙中央神殿的设计者和建造者之一，他将它建造成了一个壮丽的建筑，为锡克教徒提供了一个独特的宗教场所年完工，庙门及大小19个圆形寺顶贴满金箔，共耗费750公斤黄金。
此后，金色寺庙的建造历经多个教主的不断修建和改进，不断扩大和改善，直至18世纪末期，它基本上已经成为了现在的规模和形态。然而，这座寺庙在其历史中也经历过一些动荡和破坏。其中最显着的是1762年，当时阿富汗入侵印度，摧毁了大部分的阿姆利则城市和金色寺庙。寺庙的重建工作由当时的锡克教教主负责，并最终在19世纪完成。
历史上的金庙屡遭劫掠，又几经重建修复。在1830年重修时，用了100公斤黄金使其表面璨然耀眼，因此才有了金庙的俗称。
金庙是印度锡克教的神庙，该庙供奉印度教湿婆神。湿婆(Shiva)，印度教三大神之一，毁灭之神，前身是印度河文明时代的生殖之神“兽主”和吠陀风暴之神鲁陀罗，兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格，林伽(男根)是湿婆的最基本象征。在锡克教徒心中，它的地位就如同伊斯兰教的麦加、基督教的耶鲁撒冷一样神圣无比。
二、主要结构
因该庙门及大小19个圆形寺顶均贴满金箔，在阳光照耀下，分外璀璨夺目，一直以来被锡克人尊称为“上帝之殿”。
金庙坐落在人工开凿的、面积1500平方米的圣湖中间，一条60米长的栈桥通往湖的中央。平静的湖水将庙倒映于水面，增添了庙的特殊魅力。
金庙建筑融合了印度教和伊斯兰教的风格，上有圆形穹顶，四周有圆塔环绕。
金庙上部四分之三被镀成金色，霞光映照下，显得金碧辉煌、仪态万千。倒影池中，波光粼粼，金庙更生出端庄和婀娜之态。
金庙城堡式门楼，上有白色钟楼和呈梅花形大小的5个金顶。举目望去，浩然大气，金碧辉煌映满了整个视野。
总面积约10公顷的金庙，内部呈长方形布局，中心为一人工湖，湖四周为十几米宽的黑白大理石所围绕，高耸的城堡上架起的射灯从四个方向聚向中心，一座金灿灿的庙宇巍然屹立于湖水正中，“上帝之殿”便在眼前。
金色寺庙的内部装饰极其华丽，反映了锡克教的宗教信仰和文化传统。金色寺庙最引人注目的地方是中央神殿，也称为哈兰迪尔·萨哈卜（Harmandir
Sahib）。这座神殿是一个方形建筑，有四个入口，代表着人人平等和开放。神殿内部有一座黄金浮雕，代表着锡克教的创始人古鲁·纳纳克（Guru
Nanak）的教诲和理念。
金庙的内部壁画涵盖了许多宗教和历史主题。这些壁画是由着名的锡克教画家和雕塑家创作的，描绘了古鲁、锡克教历史、宗教场景和印度文化等。一些内部区域使用了大量的镶嵌装饰。这些镶嵌是由宝石、玻璃和其他材料制成的，展现出锡克教的传统艺术和工艺技巧。
圣殿庙顶为一大金圆顶，四角各立有一个小金圆顶，仿如四个金甲武士护卫着头戴金冠的威严帝王，通体镀满了100多公斤的黄金。也有人说，圣殿造型更像一朵倒放的莲花，莲花反插于湖水、直通大地，表明了锡克教对人世间苦难的关心。
庙分为三层，系印度教传统建筑和伊斯兰教建筑形式融合的典范。第一层是教徒祈祷大厅，以大理石板铺地，嵌有几何线形不规则图案，豪华四方大理石柱分布在厅四周，柱上雕有美丽的对称花纹，凹凸棱角。
第二、三层为经室、圣物室、博物馆等，奉有1604年放置的《阿低格兰特》根本经典，置放在神圣的祭坛上。庙顶有4个精致的小亭，中间是1个硕大的钵形塔，与4个小亭的塔顶浑然一体。金庙的第二、三层和顶上裸露的地方都铺上了镀金的铜叶片，使整座建筑金光闪闪，白天在阳光下熠熠生辉。到了晚间，点亮庙宇的灯火，坐在漆黑的恒河畔欣赏金黄璀璨的黄金庙，是最亮丽浪漫的夜景。
庙内共分12个区域，除圣殿外，还有香客休息室、诵经堂、法师起居室、修道殿、膳厅、储藏和陈列室等。一条长约50米的大理石桥将圣殿与湖边平台相连，密密麻麻的教徒在桥上摩肩接踵。踏着暖洋洋的大理石板漫步湖边，人在各个角度都能看到倒映在湖水之中的金顶圣殿，远处白色围楼与翠绿的菩提树在让人赏心悦目之余，更让人心觉一股平和与安静。
站在金庙的庄严门前，仿佛踏入了一个人间仙境。水中金色建筑在阳光的映照下，如梦如幻，宛如一座漂浮在湖面上的黄金宫殿。而金箔装饰的富丽堂皇，更是为这座庙宇增添了一份神秘而庄重的氛围。
距离金庙不远处一个绿荫掩映的小开阔地上，有一道红柱围廊，围着一个据说是湿婆用三叉戟挖就的智慧之井，许多人都要到这里来喝一口水，希望由此变得更加聪明。附近的菩提树下，常有一位印度教长老用沉闷的低音诵读印度古代史诗《罗摩衍那》，他的周围永远有着众多的信徒，虔诚地聆听着，四周的一切，对他们似乎都不存在。
三、重大事件
1、阿姆利则惨案
在孔雀王朝灭亡后，锡克教徒再次面临来自不同政治势力的压迫和迫害。在19世纪，英国殖民者在印度建立了殖民地，并强制要求锡克教徒放弃传统服饰和发型。这一事件引起了锡克教徒的抗议和反抗。
1919年4月13日，旁遮普的阿姆利则市二万多群众举行抗议集会日，和平集会遭到英军的开枪扫射，造成379人死亡，1200人受伤。英国军队甚至勒令市民像狗一样在地上爬行，引发了印度人民的仇恨和愤怒。事件被称为“阿姆利则屠杀”，最终导致了英国政府对印度的政治改革。金色寺庙也被认为是印度独立运动和锡克教历史上的重要标志之一。
阿姆利则这一惨案，使印度人民反英斗争迅速高涨，成为印度人民反抗英国殖民统治的转折点，尼赫鲁家族更加靠近圣雄甘地，并改变了生活方式。尼赫鲁的父亲为了表达对英国殖民统治者的愤怒，将家里的洋货全部烧毁。
2、金庙事件及英甘地遇刺事件
20世纪80年代初，旁遮普地区的锡克教徒掀起要求独立的“卡利斯坦国”运动。锡克教极端分子组织武装部队，在金庙内设立总部年10月英迪拉甘地总理宣布解散旁遮普邦政府，实行总理治理，并调大批警察进驻该邦年5月代表锡克教徒利益的阿卡利党宣布，为制止粮食外运，从6月3日起开展“不合作运动”。旁遮普作为印度粮仓，为印度提供一半的商品粮。由桑特宾德兰瓦勒率领的一群锡克教极端分子在阿姆利金庙内避难。阿卡利党的行动将对印度经济产生巨大影响，对面临大选的英甘地总理十分不利。
1984年6月2日，英甘地总理批准了对锡克武装分子发起“蓝星行动”，宣布出兵旁遮普邦，对锡克教金庙及其他40多个庙宇进行围攻，占领了金庙。锡克教激进派领袖宾德兰瓦勒等被打死，共有1千多人被打死，温和派领导人等7千多人被逮捕。
金庙事件加剧了印度政府与锡克教徒的矛盾，甘地总理于同年10月被锡克教卫兵刺杀身亡。这一事件最终引发了当年印度教徒与锡克教徒的激烈冲突，共有约3000余名锡克教徒在冲突中被杀。
如今的金庙早已没有了当年的剑拔弩张，人们也逐渐淡忘了在金庙发生的历次不幸事件。来自世界各地的锡克教徒汇聚于此祈求平安。平静湖水上的金庙也成为了阿姆利则的象征，每年吸引着数以万计的游客前来参观。
四、重要地位
城内金庙以通体镏金而着名，为锡克教的总部和行政文化中心。在金庙门前有一广场，平常是人们从事商贸之地，它是教徒聚会的场所。
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