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李飞乘坐直升飞机直接来到太乙山脉中的太乙池。
这太乙池乃是一处山间湖泊，传闻在唐天宝年间因为地震而造成。
这里四周高峰环列，池面碧波荡漾，山光水影，风景十分的优美。
而在这太乙池之西，有一处风洞，高15米，深40米，乃是由两大花岗岩夹峙而成。
风洞内清风习习，凉气飕飕，故称被当地人称为风洞。
风洞之北处有一洞，当地人称为冰洞，就算是盛夏亦有坚冰形成，洞内更加是寒气逼人。
在这太乙山脉中，有一正岔水库，泻水时飞瀑倾流。
由山下望去，素练悬空，气势磅礴，亦成一景。
太乙山在无数道教的信徒心中，整个就是一处天然的道教圣地。
再加上，太乙在道教的称呼为太一，泰一，乃是道家所称之为的“道”。
太乙可以为山名。
也是神位和修为境界。
同时，太乙也是星名，它为星名时，即为帝星，又名北极星。
终南山所在的太乙山，也是十分的出名，有很多的道教信徒们都来到这里修建道馆。
有的道馆是私人道馆，有的道馆是道教协会成立的道馆。
李飞来的地方是道教协会建立在太乙山脉上面的太乙道馆之中。
为什么来这太乙道馆？
原因有两个。
第一个，李飞来这是想制作“养神丹”。
第二个，他来这里还想得到一篇道家顶尖的心法，名为“太乙道诀”。
这门功法是道门无上心法之一，跟李飞修炼的“紫气大道诀”一样。
唯一不一样的是，“太乙道诀”可以随时随地的修炼，这一点比起李飞修炼“紫气大道诀”不知道要好多少。
修炼“紫气大道诀”需要特定的环境，必须是在太阳出升的时候，还要能被太阳的光芒照射，才算是吸收紫气。
这也不是说“紫气大道诀”就比“太乙道诀”差。
二者都是属于道家顶尖的功法，功法唯一的区别在于，二者修炼不同。
李飞为什么想要修炼“太乙道诀”？
他听人说这门道家顶尖功法主修的是人体五脏六腑。
长期修炼可以提升人体的五脏六腑功能，十分的适合李飞修炼。
“大力神诀”是属于修炼力气的一门功法，虽然这门功法不如“紫气大道诀”，也不如李飞要寻找的“太乙道诀”。
这“紫气大道诀”是修炼精神的一门功法，也是练气的功法。
再结合“太乙道诀”这门道家无上的功法，李飞可以说是，内，外，再加精神三系全修。
“贫道，玄妙子，见过李先生。”
当李飞出直升飞机什么下来时，太乙道馆的观主玄妙子开口朝李飞走来，恭敬道。
不怪道长如此恭敬，李飞可是他们道馆最尊贵的客人。
毕竟，从李飞的手中漏一点东西出来，对于他们道馆来说，那都是天文数字。
都说道士是自给自足，不需要接受别人的捐赠。
这说的都是屁话，道家也是需要接受别人的捐赠。
法、侣、地、财乃是道家的名言，名句。
任何一位道教的道长，都是离不开这四样。
法是指法宝。
侣是指自己的道侣。
地指的就是道场。
财就不用多说，那就是指财富。
道教的收益很少，哪怕是修建了道馆也是一样。
因为，去道馆里面参观游玩的人很少很少，道家讲究的是清净无为，所有吃穿用度都是自己去解决。
比如种菜，种田等等，他们都是自己会亲力亲为，要么就是让自己的弟子去。
而道馆里面的正经道士，他们也都是有道教的津贴可以补贴。
钱虽然不多，也就是够一个月的吃穿用度而已。
道家不比佛教。
佛教在华夏的香火很旺盛，很多佛教大雄宝殿里面的佛像，都是金身。
什么是金身？
金身并不是用黄金打造出来的佛像，而是铜身，表面贴上一层金箔在什么。
这被称为金身。
而铜在古代的时候，代表的就是钱。
你在看看道教里面供奉的三清神像，全部都是泥塑的神像。
从来没有人见过哪家道馆里面，有用黄金和黄铜锻造。
哪怕是现在这样的文明社会，佛教里面的佛像都是贴上一层金箔在上面。
而道教依旧是泥塑的三清神像。
所以，道士比起和尚要更加的缺钱。
玄妙子就想给自己的道馆出现装修一下，顺便翻新。
光是这些费用全部都加起来就需要十几万块钱。
这笔钱对于玄妙子来说，无异于是一笔天文数字的存在。
就算是把他给卖了，也值不了这么多钱。
可是当他从道协那边知道，世界首富李飞要来他们道馆，购买“太乙道诀”的修炼功法。
这不就让玄妙子看到自己道馆翻修和装修的资金不就来了。
“玄妙子道长。”
李飞看着自己面前的中年，穿着道袍的道长，也是十分有礼貌的和对方打了一声招呼道。
“李先生，一路….，这边请。”
原本，玄妙子想对李飞说一路辛苦，结果他看到李飞身后的直升飞机瞬间闭上了自己的嘴巴。
直接邀请李飞去自己的道馆里面去坐一下。
“道长请。”
看着如此客气的玄妙子道场，李飞也是有礼貌的回应了对方一句。
因为，他今天来找对方是为了，求得对方手中的“太乙道诀”。
所谓，拿人手短。
李飞现在就要拿别人的东西，他当然要对对方客气。
就算李飞不去拿对方的功法，在面对道门传人，李飞也会朝对方恭恭敬敬。
道士，值得我们华夏人去尊敬，道教是我们华夏的教派。
可不是佛教。
李飞对待佛教的态度也不算很好。
因为，李飞两次去找少林求他们掌握的大还丹丹方。
结果，两次都被少林那边给拒绝了，理由已经还是，少林留下来的瑰宝，不会对外出售，让李飞不要打他们大还丹丹方的念头。
可以说，李飞对这千年古刹的形象是差到了极致。
不是少林不行，是少林的做法让李飞不喜欢。
说话太绝对了，李飞客客气气上门去询问，结果你们态度恶劣，能让李飞对对方的感观好吗？
当然，这也是李飞对少林的做法给厌恶到了。
他开出来的条件已经是远远的超出这大还丹的丹方价值。
而且，这丹方你一直拿在手里面，不把它发扬光大起来的话，这丹方和废纸有什么关系呢？
少林“大还丹”的药效，并不是如同影视剧里面那样，服用一枚就可以增加一个甲子的功力。
它的作用是调理身体，可以增加人体生气，比如一些病重有生命危险的病人，他们可以服用大还丹来吊住体内的生机。
而这对于练武的人来说，这“大还丹”可以增加修炼时的气力。
能起到事半功倍的作用。
这种作用不是服用百年人参就可以拥有的功效。
它更像是把百年人参的效果扩大几十倍，上百倍一样。
李飞在武当山求到手的“龙龟金阳丹”是属于血气这一块，对于练武的人来说，气血强大就能更早踏入明劲，在进入暗劲修为。
“大还丹”是气力，“龙龟金阳丹”是血气，二者之间，也就是相差一个字。
这区别在什么地方呢？
气力，是指内家拳里面的内练一口气，换一句话来解释，气力就相当于武侠小说里面的内力。
血气，是指内家拳里面的爆发力，血气强大者，一样是可以把自己的血气转变成气力。
但这需要时间。
正如同，李飞给许奎服用一枚“龙龟金阳丹”那样，仅仅一枚就让他在雪地里面疯狂修炼几个小时的时间。
直接让许奎突破到明劲境界。
这就是血气带来的突破。
气力是需要内家拳修炼到一定境界之后，比如修炼到暗劲，这就需要气力的加持。
只有这样才能更快的突破到化劲境界。
当然，什么内家拳可以快速的让人进入化劲境界？
“太极拳”和“太乙五行拳”，可以让人加快进入化劲的境界。
不过，这个加速和服用“大还丹”来比较的话。
还是差很多。
丹药就如同燃油一样，汽车有燃油加持的话，肯定是不怕车子没油。
而靠自己修炼气力，这就如同一辆汽车的燃油不足以让车主快速的驶入目的地，需要慢慢的节省燃油。
这就是二者之间的区别。
要说二者谁强谁弱。
这个没法比较，二者都是练武者都需要的东西，一样重要。
就跟建房子一样，你要问钢筋和水泥哪个重要。
这两样东西缺少一件可以修建房子吗？
都是一样重要的建筑材料。
血气和气力，对于李飞这样的练家子来说都是一样重要的东西。
这也是李飞为什么会第二次找少林求购“大还丹”的目的。
他的气血现在已经很强大了，要不然，他能鏖战群英吗？
这就是气血强大的优势。
现在，李飞只能寻求用功法来帮助自己加速突破。
“太乙道诀”就是这样的一门强大功法，它可以帮助修炼者强大自己五脏六腑的能力。
从而产生气力，五脏六腑代表五行属性，换一句来说，五脏六腑是人体发动机。
不要看我们人类的一个小小的心脏，他的功率相当于五瓦的电力能力。
可是，人工心脏的瓦数也就是这么多，可它的作用最多也就是让装有它们的人，勉强维持行走的能力。
甚至连跑步都不能做到，走路都是身体虚浮。
想要装备一个可以和人类心脏一样的替代品，几乎是不可能的事情。
进入道馆内。
玄妙子直接是拿出他们道馆收藏的道家至高心法之一的“太乙道诀”出来，递给李飞道。
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