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“为了人民，为了你们能走向光明，拥抱光明，我，‘我愿意去直面黑暗，因为我相信，终有一天阳光会普照整片中国大地，我坚信！
“大钊先生说，他的脚踏在黑暗和光明的交锋处，他愿意充当黑暗与光明的摆渡人，即使被黑暗吞没也没关系。所以大钊先生把自己活成了一束光。
“而‘光代表着希望，光出现的地方就充满着无穷力量，那是革命者对光明的崇尚与追求，那是胜利终会来临的象征。
“大钊先生在狱中黑暗处回眸微笑时的那束光，照亮了他的脸庞，也照亮了中华民族伟大复兴的方向。
“大钊先生之辈，建设他们所梦想的世界，脚踏实地把梦想变成现实的方式，解答时代课题的方式，同样是用生命唤醒民众，把马克思主义推而广之，群起而建立了新中国，让子孙后代过上了今天的幸福生活。
“他们为什么，都如此地坚定，如此地义无反顾？”
在夏琼依默数五个数的时间里，全场静悄悄。
“大钊先生告诉我们，要‘用青春的力量，为世界进文明，为人类造幸福。以青春之我，创建青春之家庭；青春之国家，青春之民族；青春之人类，青春之地球；青春之宇宙。资以乐其无涯之生……为家庭、国家、民族、人类、地球、宇宙进文明，造幸福，奉献全部青春，乃至生命，就是他们的共同梦想！”
夏琼依如林籁泉韵般柔婉的声音，却爆发出铿锵的激情，余音绕梁般激活了听众的心，博得全场喝彩。
画面一转，屏幕上出现了川军抗日阵亡将士纪念碑。
夏琼依缓缓地说：“让我们，向大钊先生十余载之后的英雄前辈致敬！
“这座不该被我们遗忘的精神丰碑，座落于成都市人民公园里。
“在纪念碑前，有人们自发献上的鲜花祭奠，还有母亲带着孩子瞻仰的同时，教导孩子，人们没有忘记他们，定会将他们爱国爱家乡、绝不受外来列强凌辱的精神，代代传承下去。”
画面紧接着切到“无名英雄”雕像，她描述：“在成都市人民公园里，还有几尊正在‘壮行的铜像，形象地展现了当年，四川父老乡亲，送川军出川的悲壮场面。另一边，”
画面又有切换，夏琼依柔声描绘：“穿过这个雕塑小森林，是公园的茶馆里，人们正在不紧不慢地喝茶打麻将，欢快悠然，湖面上游船荡漾，惠风和畅。
“川军将士们，建设他们所梦想的世界，脚踏实地把梦想变成现实的方式，解答时代课题的方式，就是为保家卫国而捐躯，就是用寸土不让的誓死决心，把入侵国土的列强赶出去，还子孙后代一片宁静的土地，一个和平的环境！
“孙子曰：‘道者，令民与上同意也。故可以与之死，可以与之生，而不畏危。正是‘道，让秋先生，大钊先生，川军将士，无数革命先烈舍生忘死的。正是‘道——他们共同的梦想、共同的意愿和共同的追求，让他们同生死，共患难，而不惧任何危险的。
“他们历经了山河岁月，尝尽了人间百味，找到‘大道和‘梦想之后，把自己变强大了，用他们的大爱、责任、童真和初心，对抗了复杂，为我们双手奉上的，是这个世界上，最免费却又最珍贵的阳光和空气，为我们极力呵护的，是这个世界上，最简单却又最珍贵的、我们的欢声笑语、和我们的爱。
“他们把他们那个时代，关于大道、梦想和信仰的故事，讲得非常精彩。我提议，让我们这些受益的子孙后代，对他们表示深深的敬意！”
全场静默的一分钟，落针可闻。
夏琼依慨叹：“生于华夏，我辈荣光！记得上中学时，历史老师问我们：如果是女生，活在抗战时期，你们敢不敢出门上街？如果你是江姐是小萝卜头，在没有卫生间不能洗澡还和粪便马桶待在一起的牢房里，你能生存几天？
“生于和平年代的我们，相信大家跟我一样，无数次地庆幸，自己生活在和平年代，没有战火纷飞，没有饥寒交迫，有的只是平淡幸福的生活，有的只是躺在安乐窝里的时间久了，我们可能丢掉的志向，和失去的目标。
“无论躺平还是逃避，不管平凡还是伟大，我们每个人都无法逃离‘普遍的时代命运。也就是说，你是你，我是我，我们收入不同，性情不同，原生家庭等等都不同，但我们都处在同一个历史阶段和历史时空里面，我和你，面对着同样无法逃离的时代命运和场域，这，就叫‘个体的普遍命运。
“那我们现在，所面对的普遍的时代命运，或者个体的普遍命运，究竟是什么？这个时代真的就可以，任由我们躺在安乐窝里，享受平淡幸福的生活吗？我们真的就，生活在没有任何问题的时代了吗？
“当然不是，相信大家都会认同这个答案。当今世界，局部地区战火连绵、家园被毁、难民流离扩散；局部地区医疗崩溃、疾病瘟疫肆意传播；局部地区发展缓慢落后、各种和人有关的问题层出不穷；全人类共同面对的，是全球气候变暖、多地干旱或洪涝、灾害不断导致粮食危机……
“我们清晰地看到，这并非一个完全和平的时代。而我们之所以还能过着安稳无忧的生活，是繁荣富强的祖国在为我们遮风挡雨，是许许多多数不清的无名英雄，正挡在我们前面，替我们负重前行。
“出于理智，大家都知道这话不是口号，而是现实。所以，生于、长于不完全和平年代的我们，仍旧面临‘建设一个怎样的世界，怎样去建设这个世界？的问题，毕竟每个时代都有必须面临和解决的时代课题。喜欢终生项目请大家收藏：
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