第421章 普瑞图王的训示

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    第四篇第二十一章

    普瑞图王的训示

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    伟大的圣哲麦垂亚对维杜茹阿说：国王入城的时候，人们早已用黄金将城门装饰得金碧辉煌，用珍珠、花环和漂亮的花布将全城装点得美轮美奂，到处香烟缭绕，香气扑鼻，以此迎接国王。

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    檀香水和阿古茹香草水洒遍全城的大街小巷和小花园，到处都装饰着未破开的果实和鲜花，人们点燃了酥油灯，摆上各种矿物和浸湿的五谷，这些都作为吉祥物品，献给了国王。

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    十字路口装饰着串串水果和成束的鲜花，还有香蕉树干和槟榔枝。所有这些装饰搭配起来，看上去迷人极了。

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    国王入城门之际，所有的居民都献上了许多吉祥物品，如酥油灯、酸奶和鲜花。迎接他的还有众多美丽的未婚少女。她们佩戴着各种首饰，耳环叮当作响。

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    国王入宫之时，铜鼓声声，海螺齐鸣。祭司吟诵韦达曼陀，职业的吟诵者献上了各种祷文。尽管有这种种欢迎方式，国王丝毫不为所动。

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    城中显要和平民都欣然迎接了国王，他也赐予了他们所想要的各种祝福。

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    普瑞图王比最伟大的灵魂还要伟大，因此他值得每一个人崇拜。他在统治地球的时候，从事了许多光荣的活动。他总是宽宏大度。他缔造了伟业，声名传遍了整个宇宙。最后，他臻达了至尊人格首神的莲花足。

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    苏塔·哥斯瓦米继续说道：普瑞图王，这位最早的国王完全胜任称职。他受到世人的荣耀和广泛赞扬。伟大圣哲之首绍纳卡啊，伟大的奉献者维杜茹阿在聆听过麦垂亚·瑞希讲述他的各种活动之后，非常谦卑地崇拜了麦垂亚，并询问了他以下问题。

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    维杜茹阿说：我亲爱的布茹阿玛纳麦垂亚，得知普瑞图王是被伟大圣哲和布茹阿玛纳们拥立为王的，这一点使人深受启发。全体半神人送给他的礼物不计其数。他本人从主维施努那里得到的力量又使他声威大震。这样他极大地开发了地球。

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    普瑞图王英明伟大，施政仁慈宽宏，各个星球的国王和半神人仍在追随他的足迹。有谁会不愿聆听他光荣的活动呢？我希望更多地聆听，因为他的活动是如此虔诚和吉祥。

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    伟大的圣哲麦垂亚对维杜茹阿说：我亲爱的维杜茹阿，普瑞图王生活在两大圣河，恒河和雅沐娜之间的地带。因为他很富有，看起来他好像在享受命中注定的好运，以消耗过往虔诚活动的福报。

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    普瑞图王是一位无与伦比的国王。他拥有统治地球上七大洲的权柄。他的旨意不可更改，除了圣人、布茹阿玛纳和至尊人格首神的后裔，无人可以违背它们。

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    一次，普瑞图举行了一次非常盛大的祭祀，伟大的圣哲、布茹阿玛纳、伟大圣洁的国王们和高等星系的半神人齐聚一堂。

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    在那次聚会上，普瑞图王首先根据各人的地位崇拜了所有可敬的来宾。之后，他站在会场当中，仿佛群星之中冉冉升起的一轮满月。

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    普瑞图王身体高大健壮，肤色白皙。他的臂膀结实，眼睛亮如朝阳。他的面庞英俊，鼻梁又高又挺。他仪态庄严。他的牙齿在笑颜的映衬下分外美丽。

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    普瑞图王的胸膛宽阔，腹肌结实，他的腹部皮肤有着一道道纹路，就像榕树叶。他的肚脐深陷，还有个旋涡。他的股部泛着金色的光彩。他的脚生有足弓，脚背隆起。

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    他的头发乌黑光滑，纤细鬈曲。他的玉颈好像海螺，生有吉祥的纹路。他身穿一件昂贵的兜提，上身还穿着一件精致的外套。

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    普瑞图王在接受执行祭祀的启迪时得脱下昂贵的服饰，这样他身体的自然美便显露在众目睽睽之下。看到他身披黑色的鹿皮，带着一个库沙草指环，真是赏心悦目，因为这些增加了他身体的自然美。看来普瑞图王在执行祭祀之前，已遵守了所有的规范原则。

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    为了鼓励与会者并增加他们的快乐，普瑞图王瞥视了他们。他的双眼好像朝露浸润的群星。然后他语调铿锵地对他们说道。

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    普瑞图王的语言优美宜人，充满寓意。他的话语清晰易懂，娓娓动听。他的用词庄重确切。似乎是为了?益所有在场人士，普瑞图王在讲话中表达了他对绝对真理的领悟。

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    普瑞图王说：在座的诸位君子啊，愿所有的好运都降临在你们身上！请出席大会的各位伟大灵魂凝神垂听我的祈祷。一个真正好问的人一定要把他的决定向聚会的高贵灵魂禀告。

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    普瑞图王继续道：由于至尊主的恩典，我被任命为这个星球的国王。我持统治国民的权杖，保护他们免于所有危险，根据他们在韦达经典划分的社会阶层中所处的地位，我使他们各司其职。

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    普瑞图王说道：我认为从我开始履行一国之君的职责起，我就将臻达精通韦达经典的人士描述的目标。取悦洞察一切命运的至尊人格首神，就会肯定臻达这一目的地。

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    任何一位国王，如果不根据四社会阶层和四灵性阶段教导国民各自的职责，而只是向其征敛赋税，就不得不为国民的不虔诚活动而受苦。除了这样降格堕落之外，国王也丧失了自己的幸运。

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    普瑞图王继续道：因此，我亲爱的国民们，为了你们国王身后的福祉，你们应该根据自己在四社会阶层和四灵性阶段中的地位恰当地履行职责，并且在内心总是想着至尊人格首神。这样你们就能保护自己的利益，你们就将为了国王身后的福祉而把你们的仁慈赐予给他。

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    我请求所有内心纯洁的半神人、祖先和圣人们支持我的提议，因为一个人去世后，他活动的结果将被执行者、指导者和支持者平等分担。

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    我可敬可爱的女士们和先生们，根据经典的权威声言，肯定有一位至尊的权威，能够赐予我们眼下活动的好处。不然，为什么有在今生和来世都异常俊美和有力量的人呢？

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    这一点不只为韦达经典所证实，也为伟大人物如玛努、乌塔纳帕德、杜茹瓦、普瑞亚瓦塔和我的祖父安嘎及其以帕拉德王和巴利为榜样的许多伟大人物和普通生物的行为所证实。他们都是有神论者，坚信手持神锤的至尊人格首神的存在。

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    虽然像死神的孙子（我父亲维纳）那样可恶的人在宗教之途止感到困惑，所有的那些伟人（如上所述）均认为在这个世上，至尊人格首神是唯一能够赐予宗教、经济发展、感官满足、解脱或提升到天堂星宿的福祉的人。

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    受苦之人一旦有意服务至尊人格首神的莲花足，心意中无数生世的积尘立刻得以清除。就像源自主莲花脚趾的恒河水，这样的程序能立刻净化人的心意，这样一个人的灵性或奎师那知觉将逐渐增强。

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    当一名奉献者托庇于至尊人格首神的莲花足下，便完全清除了所有误解或心智推敲，并且展示出弃绝的心态。人只有修行奉爱瑜伽变得坚强后才会有这种可能。奉献者一旦托庇于主的莲花足下，不再重返充满三重苦的物质存在。

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    普瑞图王建议他的国民：使你们的心意、言语、躯体和工作成果皆有作用，总是保持开阔的心胸，应该服务主。根据你们的能力和职业，应当充满信心、毫无保留地服务至尊人格首神的莲花足。那么，你们将肯定成功地获得人生的终极目标。

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    至尊人格首神超超然然，不受这个物质世界污染。虽然?具有高度的灵性，没有物质的多样性，但为了造福受制约的灵魂，?还是接受了执行者根据自己的利益和意图，用各种各样的物质元素、仪式、曼陀和以各种名义供奉给半神人的不同类型的祭祀。

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    至尊人格首神遍存万有，但是?也展示在不同种类的躯体中，这些躯体是物质自然、时间、欲望和职责结合的结果。这样便产生了各种类型的知觉，就像火，在质上基本相同，但是根据木柴的形状和体积，火焰有大有小。

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    至尊人格首神是主人，是所有祭祀成果的享受者，?也是至高无上的灵性导师。与我有关系的你们所有地球居民和以一已职分崇拜?的人都在赐福我。因此，我的国民啊，我要感谢你们。

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    布茹阿玛纳和外士纳瓦由于其容忍、苦行、知识和教育的品格力量而受到荣耀。由于这些灵性的资产，外士纳瓦比皇室还要有力量。因此忠告王子们不要在这两种人面前展示其物质的精明，应当避免冒犯他们。

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    至尊人格首神，这位最古老的、永恒的首神是所有伟大人物中最重要的一位，通过崇拜那些布茹阿玛纳和外士纳瓦，?的美名万古流芳，净化了整个宇宙。

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    至尊人格首神处于每个人的心中，永远独立自足。?极其满意那些追随?的步伐，毫无保留地服务布茹阿玛纳和外十纳瓦后代的人，因为?对布茹阿玛纳和外士纳瓦总是很亲切，而他们对?也总是很亲切。

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    经常服务布茹阿玛纳和外士纳瓦的人能清除心中的积尘，得享至高无上的平和，并摆脱物质依附而心满意足。在这个物质世界，再没有什么功利性活动比服务布茹阿玛纳阶层更高的了，因为它能取悦经典所推荐的为之举行许多祭祀的半神人。

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    至尊人格首神阿南塔食用了以不同半神人名义所作的火祭的供品，但是从中得到的快乐并不如?通过博学的圣人和奉献者的口中得到的供品而感到的快乐大。因为?不离开奉献者的联谊。