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101441.舒卡戴瓦?哥斯瓦米说：布茹阿玛这样献上他的祈祷后，围着他崇拜的至尊主——无限的人格首神绕行三圈，接着在?的莲花足旁顶礼。随后，这位被指定的宇宙创造者，返回自己的住处。
101442.至尊人格首神在准许?的儿子布茹阿玛离开后，将牛犊从一年前??潜煌档牡胤酱?睾颖叩k一年前吃饭的地方，?的牧牛童朋友仍像从前一样在那里等?。
101443.君王啊！尽管男孩们在与至尊主分离的情况下度过了整整一年的时间，但因为被主奎师那的错觉能量所覆盖，所以以为那一年不过是片刻而已。
101444.那些内心被至尊主的错觉能量迷惑的人，实际上有什么没忘记？那玛亚的力量使这个宇宙都保持在始终迷惑的状态中，在这遗忘的环境里，没人能够了解自己的真正身份。
101445.牧牛童们对主奎师那说：你这么快就回来了！我们甚至还没来得及吃上一口呢。请到这儿来，专心吃你的饭。
101446.于是，主慧希凯施在?的牧牛童朋友的陪伴下，微笑着吃完了?的午餐。在他们从森林返回布阿佳住所的路途上，主奎师那指给牧牛童们看死蛇阿嘎魔的皮。
101447.主奎师那超然的身体用孔雀羽毛和鲜花作点缀，用森林矿物上色。?大声吹响?的竹笛，节奏欢快。在?叫着牛犊的名字呼唤??鞘保?僚Ｍ?且鞒?k的荣耀，从而净化了整个世界。主奎师那就这样进入?父亲南达王的牧牛场，?的美立刻在全体牧牛女的眼前呈现一派盛大节日的景象。
101448.牧牛童到达布阿佳村庄时歌唱道：“奎师那今天杀死一条巨蛇，救了我们！”有些男孩把奎师那说成是雅首达的儿子，其他男孩则说?是南达王的儿子。
101449.帕瑞克西特王说：布茹阿玛啊！牧牛女怎么可能对他人的儿子——奎师那，培养起如此空前绝后的纯粹之爱，这种爱，她们甚至对自己的孩子都没有？请解释这一点。
101450.圣舒卡戴瓦?哥斯瓦米说：君王啊！对每一个被造的生物来说，最爱的无疑还是自己。对孩子和财富等一切的爱，都只是出于对自我的珍视。
101451.最优秀的君王啊！由于这原因，有躯体的灵魂都以自我为中心：相对于孩子、钱财和家等他所谓的拥有来说，他更依恋自己的躯体和自我。
101452.事实上，最杰出的君王啊！对认为躯体是自我的人来说，那些仅仅因为与他们后躯体有关而显得重要的对象，永远都不如躯体本身更让他们珍视。
101453.人若达到了认为躯体是“我的”而不是“我”的阶段，无疑就不会认为躯体如他的自我一样让他珍视了。毕竟，即使躯体变老和无用，人要继续生活下去的愿望仍很强烈。
101454.因此，对每一个有躯体的生物来说，最珍视的是他的自我。仅仅是为了使这个自我感到满足，由动与不动的生物体组成的整个物质创造才存在着。
101455.你应该知道奎师那是众生最原初的灵魂。为利益整个宇宙，?出于没有缘故的仁慈，显现为一个普通人类的样子。?是用?内在能量的力量完成这件事的。
101456.这世上如实了解主奎师那的人，看到动与不动的一切都是至尊人格首神的展示。这种有知识的人确认，除了至尊主奎师那之外没有真实存在。
101457.物质自然原本不展示的形象，是一切物质事物的源头，而就连那精微的物质自然的源头，都是至尊人格首神奎师那。因此，人能查明什么是与?分开的吗？
101458.至尊主是宇宙展示的庇护所，以穆茹阿魔的敌人穆茹阿瑞闻名于世。对那些将至尊主的莲花足视为是船只的人来说，物质世界的汪洋恰似牛犊蹄印中的一凹水。他们的目的地是至高无上的住所外琨塔——没有物质痛苦的地方，而不是步步危机的地方。
101459.既然你向我询问，我已完整地给你讲述了主哈尔依在?五岁时从事但直到六时才被颂扬的那些活动。
101460.杀死阿嘎魔，在森林草地上吃午餐，至尊主展示超然的形象，以及主布茹阿玛献上的精彩祈祷；聆听或咏唱主穆茹阿瑞与?的牧牛童朋友从事的这些娱乐活动的人，必然实现其所有的灵性愿望。
101461.男孩们在温达文大地上玩捉迷藏、造桥，以及如猴子般跳跃等许多种游戏，就这样度过了他们的孩童期。喜欢译文欣赏：博伽瓦谭请大家收藏：
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