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11915.当居于短暂物质躯体中的人努力建造一个幸福的家时,结果乃是徒劳与痛苦。然而,蟒蛇进入现成的家,快乐地使其兴旺发达。
11916.宇宙之主,纳茹阿亚纳,是众生值得崇拜的神。主凭靠自身的能力创造此间宇宙而不借助外援,在毁灭时,主以他自身的时间毁灭宇宙,把包括所有受条件限制生物体在内的一切收回到他本人之中。
因此,自身无极无限的?,就是所有能量的庇护所和源泉。精微的(pradhana),全部宇宙展示的基础,被保存在主之中,故而跟主没有不同。在毁灭之后,主独自伫立。
11917~18.当至尊人格首神以时间的形式展示他自身的能量,指导善良属性等他的物质能量进入中性的沉静状态时,他依然是被称之为pradhana的中性状态和芸芸众生的至尊控制者。他还是包括解脱的灵魂、半神人和普通受条件限制灵魂在内的所有生物最值得崇拜的对象。主永远没有任何物质名号,并且构成全部的灵性喜乐,这灵性喜乐在得见主的灵性形体时可体验到。就这样,主展示出“解脱”这个词的完美意思。
11919.(布茹阿玛纳对雅度圣王道:)惩敌者啊,在创造之际,人格首神以时间的形式扩展他自身的能量,并通过激活?那由物质自然三属性构成的物质能量,玛亚,创造出玛哈塔特瓦。
11920.伟大的圣人们纷纷说,是物质自然三属性的基础且展示出各种宇宙的那个叫做sutra或mahattattva。千真万确,此间宇宙就栖息在mahattattva之中,并且由于它的力量,众生经历物质存在。
11921.就像蜘蛛通过它的口从它自身之中向外展开细丝,接着玩耍一段时间,然后将其吞没。同样,至尊人格首神从他自身之中扩展出他的能量。就这样,主展示出宇宙展示网,如他所愿地进行运用,最终将其全部收回到他自身之中。
11922.若出于爱、憎恨或恐惧,体困灵魂凭借智性使自己的心意全然贯注于某一形体上,他必得他所冥想形体。
11923.(雅度)王啊,一次,一只黄蜂迫使一只弱小的昆虫进入它的蜂房,将其困在那里。弱小的昆虫万般恐惧,不停地冥想它的捕捉者,并在尚未离开躯体的情况下,逐渐到达了作为黄蜂的同一存在状态。因此,人必到达自己念念不忘的那种存在状态。
11924.(雅度)王啊,从所有这些灵性导师身上,我获得了巨大的智慧。现在请听我讲解我从我自己的躯体学到的。喜欢译文欣赏:博伽瓦谭请大家收藏:
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