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在随后的日子里，易子卿并没有教林生道家的修行方法。而是每日让林生修习《道德经》。林生是这个世界易子卿真正意义上第一个道家的传承人。易子卿对他也是寄予厚望。而且易子卿也要摒弃玄天大陆的修行方法，教给林生真正的道家修行方式。道家讲究修行先修心。因此通过让林生修习《道德经》观察一下他的心性。也是为今后的修行打下良好的基础。易子卿重活一世，早年过着安逸的生活，但是父母双亡后，却过着颠沛流离的生活，为了生存，大多时候都是在悟道，提高自己实力，放松了对自己心境的修行。这也是易子卿的一个缺憾。而林生随着易子卿与他的相处发现此子一直保持着初心，不受外界环境影响，光明磊落，坦白纯洁。没有功利的色彩。如同花儿的绽放，树枝的摇曳，风儿的低鸣。遵循内心的召唤。易子卿也鼓励他保持这样的心境。而林生也没有令易子卿失望。每日修习《道德经》从没有向易子卿提出修行的事情，还能够独立思考。一次，易子卿和众人攀登一座高山，在山脚下遇见了一位老人也想攀登。林生过去问道：“老爷爷，这座山这么高，您的年龄这么大了，恐怕爬不上去”。老者道：“孩子，我年轻时攀登过许多的高山，可是每到一座没有攀登上去的，都感觉是比我以前攀登的山更高的山，因此我要爬上去，看与以前所攀爬的山不一样的风景”。林生恭恭敬敬给老者行了个礼，回到易子卿身边并没有继续往山上走，而是在思考着什么。易子卿也没有催促，只是静静的在一旁等着。半日后，林生对易子卿道：“师父，我明白了”。易子卿问道：“是刚才那位老者的话吗”。林生道：“其实，更高的山在人的心里。心中无我才能超越自我”。此话一出，在场的众人都震惊了。小小年纪就有着如此感悟。遇到不明白的地方，还和易子卿一起探讨。林生对于《道德经》中描述的圣人很是羡慕，于是问易子卿道：“师父什么是圣人，怎样才能成为圣人”。易子卿说道：“其实圣人不是因为他的才能，而是一颗只有天理而无贪嗔杂念的空明之心，要想成为圣人，要做到心无外物羁绊，就如同宇宙万物，因为虚空而含纳包容，所以能拥有日月星河的环绕，高山因为不栋择砂石草木，所以成就崇峻伟岸，所以首先要做到海纳百川”。随着林生心境修行的提高，易子卿又将道家打坐之法。胎息术，大、小周天功法及人体的经脉循环教给了林生。后来，林生和易子卿开始探讨“道”。并且说出了一段就连易子卿都感到惊讶的话：“花草树木是道，春夏秋冬是道，世间万物皆为道，一个师父教出来的弟子，他们有各自的道，殊途同归而已”。随后易子卿问林生：“你的道是什么”。林生道：“弟子驽钝，现在还没有找到”。易子卿道：“只要你念念不忘存在天理，久而久之心自然会凝聚在念想上，并且不断地坚持发展下去，就能够把凡胎修炼成圣胎，只是心之所向的念想，如何付诸实践，不同人会做出不同的选择，师父心中的道，就是世间的公道”。林生眼神坚定的说道：“师父我会努力的”。
众人一路走走停停，加之易子卿时不时的还要教授徒弟，所以走了近一年才来到了眉山。喜欢心道征途请大家收藏：
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