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百书楼 > 沧桑之情 > 第13章 泰山游玩

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    高泽明利用空余的时间就带着恋秀出门玩耍,享尽了天伦之乐。李梅听从了婆婆的劝说,决定对高泽明冷处理。看见高泽明带着孩子回来,也克制愤怒的心理,尽量露出笑容,由意奉承。而高泽明还是冷脸相李梅接到公司的电话催促,决定回去。和李贵芝彻夜长谈,把一切希望寄托在老人和孩子身上。

    在母亲的一再聊咐下,高泽明和父母一起去机场送别。临上飞机前,恋秀紧紧地依偎在高泽明的怀里李梅一再催促。恋秀依依不舍地离开了父亲怀抱。恋秀扬着小脸对高泽明说:“爸爸,你一定的给我打电话。我想你。还有,你一定要记住我们的拉钩。高泽明看着懂事的恋秀,不觉眼睛湿润了,低下身体,吻了吻恋秀的脸蛋说;”宝贝,爸爸记住了。宝贝,要看,听妈妈的话,用心读书。等爸爸有空了,一定去看宝贝。“恋秀连连点头。

    高泽明看了李梅一眼,望着李梅悲伤的表情说:“李梅,你也保重。“李梅情不自禁地流下了眼泪,强忍着哭声,和公公婆婆告别。一扭头带着恋秀走进了检票口。高泽明望着李梅的背影,不禁发出一声幽睹长叹。

    在母亲的催促下,高泽明木然地离开了。在回去的路上,高凤铭语重心长地说:“泽明啊,你??煤每悸前。?愣院⒆诱庋?某信担?阍趺创?砗土跤裥愕墓叵蛋?”

    高泽明想了想说:“爸爸,为了孩子,我不会离婚

    “泽明,你这样做,太对不起刘玉秀了,你不能给她幸福,你就放手吧,让她找个好人嫁了吧。”高泽明莫不吱声。李贵芝絮絮叨叨讲了很多大道理。高泽明只听也不分辨。

    高泽明送完父母,回到公司。刘玉秀热情地迎了上去。给高泽明递了一怀茶说;“泽明,恋秀她们走高泽明点头说

    刘玉秀看着萎靡不振的高泽明说;“泽明,你怎么了?我看你好像心事重重的?”

    高滏明想了想说我够应了恋秀,感觉这样做对你太不公平了。我给你一大笔钱,你找个好人结婚

    刘玉秀一听激动地站立起来,高声地说:“泽明,你把我看成是贪财的人吗?只要能和你在一起,什么婚姻,名誉,我看的一文不值。

    高泽明看着态度坚决的刘玉秀说:“那好吧,秀,你安排一下手头的工作,明天我想带着你去泰山旅游。放松一下压抑得心情

    刘玉秀露出欢快的表情说;“好啊,我对泰山神往很久,泰山又称岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳等。名称之多,实为全国名山之冠。泰山之称最早见于《诗经》,“秦”意为极大、通畅、安宁、泰山突兀的立于华北大平原边上的齐鲁古国,同衡山,恒山,华山,嵩山合称五岳,因地处东部,故称东岳,故有"五岳之长"的称号。

    地处山东中部,泰山南麓,北依省会济南,南临“圣城”由阜,东连“齐都”渊博,西滨黄河。它东临波澜壮阔的大海,西靠源远流长的黄河,凌驾于齐鲁大地,几千年来一直是东方政治,经济、文化的中心。泰山有着深厚的文化内涵,其古建筑主要为明清的风格,将建筑、绘圆、雕刻、山石,林木融为一体,是东方文明伟大而庄重的象征;几千年来,泰山成为历代帝王封禅祭天的神山,随着帝王封禅,泰山被神化,佛道两家,文人名人给至沓来,给泰山与泰安留下了众多名胜古迹

    泰山自然景观雄伟高大,有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托而被称为“五岳之首”,它是中华民族的精神文化的缩影,而今又成为世界珍贵遗产。秦山风景名胜以泰山主峰为中心,呈放射状分布,由自然景观与人文景观融合而成。

    从祭地经帝王驻地的泰城岱庙,到封天的玉皇顶,构成长达十公里的地府人间天堂的一条轴线。泰山具有极其美丽壮观的自然风景,其主要特点为雄奇、险、秀、喇、肉等。

    泰山巍桂,雄奇,沉溪,峻秀的自然置观常令世人懒叹,更有数不清的名胜古迹,摩崖碑碍,使泰山成了世界少有的历史文化游览胜地。泰山景区分麓、幽、妙。奥、旷五区,其中麓区山水相映,古刹幽深,位于泰山南麓中路与西路之间的环山路线;幽区绿荫环缘,一步一景,令人日不解接,位于偬庸沿中路至南天门之间:过南天门经天街至绝顶一段,虽地势平坦,然别有洞天,景色格外宜人,此段被称为妙区;泰山之阴为后石坞,此处林木苍郁,花草茂盛,素有奥区之梦;

    旷区位于大众桥过黑龙潭沿西溪桥至中天门,这里坦途绿荫,溪深谷幽。于是就有了"登泰山而小天

    下"和"会当凌绝顶,一鉴众山小”的感觉了。秦山的名胜古迹众多,主要的警点有觉痛。曾阴春、王母池、关帝庙,红门宫、斗母宫,经石峪、五松亭、碧霞祠、仙人桥、日观峰、南天门,玉皇顶等,其中旭日东升,晚霞夕照,黄河金带,云海玉点被誉为岱顶四大奇观。”

    听着刘玉秀的高谈阔论,高泽明笑着说你对奉山那么熟悉,不知道的还以为你是当导游的。

    刘玉秀继续说道;“古代的很多诗人流下很多精美的请词赞美泰山。元朝的杜仁杰写道

    泰山天门,无室宇尚矣,布山张炼师为之经构;累岁乃成,可谓破天荒者也。齐人杜仁杰,于是乎铭之:元气裂,两仪具,五岳峙,真形露,惟岱宗,俨箕明,仰弥高,屹天柱。潜干劫,空来去,谁为凿,起天虑。匪斤斧,乃祝祖。一窍开,达底处。十八盘,盘干步,荠初吐,抱围树,日车昃,惨曦驭。六龙烦,莽回顾躇此往,嘉无数。无怀下,兵刑措。七十君,接豪铭。圣道熄,彝伦匙,揖让歌,篡夺屡,忽焉阖,梗天路,象纬森,敕词护,朝百灵,由兹户。金璀璨,朱间布,九龙蹲,万无怖,我欲叩,阍者怒,辟何时,坦如故。对冕鹿,获控槊,豁蒙蔽,泄尘雾,刮政疵,剔民蠹,上得情,下安怍,蒙血殚,帝验值。崖不磨,苍整逊。

    刻骤铭,期孔固。霍万世,正王度。还有李白,杜

    甫,什么。...高泽明笑着说:““好了,不要多说了,赶紧回去准备

    吧,耳听为虚眼见为实,明天见了,你就更加领会了泰山独特的精髓。'

    刘玉秀站了起来,对高泽明的额头轻轻一吻,哼着歌曲翩翩而去,高泽明望着刘玉秀欢乐的背影,暂时忘却了烦恼。

    高泽明城来了公司的其他人员,将工作做了一个妥善的安排。

    第二天一早,高泽明和刘玉秀坐车去了泰山,是烟是雾,高泽明和刘玉秀辨认不清,只见灰蒙蒙一片,把老大一座高山,上上下下,裹了一个严实。古老的泰山越发显得崔嵬了。

    高泽明和刘玉秀才过岱宗坊,震天的吼声就把他们吸引到虎山水库的大坝前面。七股大水,从水库的桥孔跃出,仿佛七幅闪光黄锦,直铺下去,碰着嶙嶙的乱石,激起一片雪白水珠,脱线一般,撒在洄漩的水面。这里叫作虬在湾:据说虬早已被吕洞宾渡上天了,可是望过去,跳掷翻腾,像又回到了故居。

    他们绕过虎山,站到坝桥上,一边是平静的湖水,迎着斜风细雨,懒洋洋只是欲步不前,一边却暗恶叱咤,似有千军万马,躲在绮丽的黄锦底下。黄锦是方便的比喻,其实是一幅细纱,护着一幅没有经纬的精致图案,透明的白纱轻轻压着透明的米黄花纹。一也许只有织女才能织出这种瑰奇的景色。雨大起来了,他们拐进王母庙后的七真祠。这里供奉着七尊塑像,正面当中是吕洞宾,两旁是他的朋友李铁拐和何仙姑,东西两侧是他的四个弟子,所以叫作七真祠。吕洞宾和他的两位朋友倒也还罢了,站在龛里的两个小童和柳树精对面的老人,实在是少见的传神之作。一般庙宇的塑像,往往不是平板,就是怪诞,造型偶尔美的,又不像中国人,跟不上这位老人这样逼真、亲切。无名的雕塑家对年龄和面貌的差异有很深的认识,形象才会这样栩栩如生。

    不是刘玉秀提醒该走了,高泽明还会欣赏下去的。他们来到雨地,走上登山的正路,一连穿过三座石坊:一天门,孔子登临处和天阶。水声落在他们后面,雄伟的红门把山挡住,走出长门洞,豁然开朗,山又到了他们跟前。人朝上走,水朝下流,流进虎山水库的中溪陪我们,一直陪到二天门。悬崖???颍??斓蔚

    On,泉水和雨水混在一起,顺着斜坡,流进山涧,涓涓的水声变成匍訇的雷鸣。有时候风过云开,在底下望见南天门,影影绰绰,耸立山头,好像并不很远;紧十八盘仿佛一条灰白大蟒,匍匐在山峡当中;更多的时候,乌云四台,层峦叠嶂都成了水墨山水。?过中溪水浅的地方,走不太远,就是有名的经石峪,一片大水漫过一亩大小的一个大石坪,光光的石头刻着一部《金刚经》,字有斗来大,年月久了,大部分都让水磨平了,

    回到正路,雨不知道什么时候已经住了,人走了一身汗,巴不得把雨衣脱下来,凉快凉快。说巧也巧,他们正好走进一座柏树林,阴森森的,亮了的天又变黑了,好像黄昏提前到了人间,汗不但下去,还觉得身子发冷,无怪乎人把这里叫作柏洞。

    两人抖擞精神,一气走过壶天阁,登上黄岘岭,发现沙石全是赤黄颜色,明白中溪的水为什么黄了。靠住二天门的石坊,向四下里眺望,真是又是骄傲,又是担心。骄傲已经走了一半的山路,担心走不了另一半的山路。

    云薄了,雾又上来。歇歇走走,走走歌歌,如今已经是下午四点多了。困难似乎并不存在,眼面前是一段平坦的下坡土路,两人跳跳蹦蹦,走了下去。

    两人在不知不觉中,从下坡路转到上坡路,山势陡峭,上升的坡度越来越大。路一直是宽整的,只有探出身子的时候,才知道自己站在深不可测的山沟边,明明有水流,却听不见水声。仰起头来朝西望,半空挂着一条两尺来宽的白带子,随风摆动,想凑近了看,隔着辽阔的山沟,走不过去。两人正在赞不绝口,发现已经来到一座石桥跟前,自己还不清楚是怎么一回事,细雨打湿了浑身上下。原来我们遇到另一类型的飞瀑,紧贴桥后,两人不提防,几乎和它撞个正着。水面有两三丈宽,离地不高,发出一泻千里的龙虎声威,打着桥下奇形怪状的石头,口沫喷的者远。从这时候起,山涧又从左侧转到右侧,水声淙淙,跟他们跟到南天门。
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