第301章 维杜茹阿的询问

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    －博伽瓦谭》第三篇

    现状

    第一章维杜茹阿的询问

    第二章追忆主奎师那

    第三章至尊主在温达文之外的逍遥时光

    第四章维杜茹阿去找麦垂亚

    第五章维杜茹阿与麦垂亚交谈

    第六章宇宙形象的创造

    第七章维杜茹阿的进一步询问

    第八章主布茹阿玛的诞生

    第九章布茹阿玛乞求创造力

    第十章创造的步骤

    第十一章对时间的计算从原子算起

    第十二章对库玛尔和其他一切的创造

    第十三章主瓦茹阿哈的显现

    第十四章迪缇傍晚时分受孕

    第十五章对神的王国的描述

    第十六章外琨塔两位看门人遭圣人的诅咒

    第十七章黑冉亚克沙征服全宇宙

    第十八章至尊主的雄猪化身与恶魔展开搏斗

    第十九章杀死恶魔黑冉亚克沙

    第二十章麦垂亚和维杜茹阿的对话

    第二十一章玛努和卡尔达玛之间的对话

    第二十二章卡尔达玛·牟尼和黛瓦瑚缇的婚姻

    第二十三章黛瓦瑚缇的悲哀

    第二十四章卡尔达玛·牟尼的弃绝

    第二十五章奉爱服务的荣耀

    第二十六章物质自然的基本构造

    第二十七章了解物质自然

    第二十八章卡皮拉就奉爱服务给予指示

    第二十九章主卡皮拉对奉爱服务的解释

    第三十章主卡皮拉描述有害的功利性活动

    第三十一章主卡皮拉对生物体活动的指导

    第三十二章功利性活动的束缚

    第三十三章卡皮拉的活动

    《博伽瓦谭》第三篇第一章

    维杜茹阿的询问

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    3.1.1

    舒卡戴瓦·哥斯瓦米说：伟大的奉献者维度茹阿王弃绝了繁荣兴盛的家庭，进入森林之后，询问了圣恩麦垂亚·瑞希这个问题。

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    3.1.2

    有关潘达瓦兄弟的居所还有什么要说的呢？圣奎师那——万事万物之主，充当你们的大臣。?随出随进，就像那居所是?自己的一样，?并不理会杜尤丹的官邸。

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    3.1.3

    国王询问舒卡戴瓦·哥斯瓦米：圣维度茹阿和圣麦垂亚·牟尼的聚会和讨论在何处举行？何时举行？主人啊！请仁慈的描述给我们听。

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    3.1.4

    圣维度茹阿是主伟大而纯粹的奉献者。因此，他对圣恩麦垂亚·瑞希的询问必定是意义深远的、在最高层面的、而且是有识之士认可的。

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    3.1.5

    圣苏塔·哥斯瓦米说：伟大的圣哲舒卡戴瓦·哥斯瓦米极有经验，对国王很满意。既然被国王问及，便对国王说：“请留心听好以下的题旨。”

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    3.1.6

    圣舒卡戴瓦·哥斯瓦米说：兑塔瓦斯陀王图谋不轨，想扶植自己的不肖之子，心眼儿也瞎了；他唆使人焚毁孤侄儿潘达瓦五兄弟所住的涂满油脂的房屋，

    想烧死他们。

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    3.1.7

    尽管神圣的尤帝士提尔王的妻子朵帕缇潸然泪下，洗掉了胸前的朱红粉，国王（兑塔瓦斯陀）还不制止儿子杜沙萨纳一把抓着她秀发的可恶举动。

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    3.1.8

    生来便没有敌人的尤帝士提尔在赌博时被对方使诡计击败。可是，因为许下了真诚的诺言的他，决然去往森林。尔后，尤帝士提尔在适当的时候回来，恳求兑塔瓦斯陀归还他应有的一份国土，却遭到拒绝，因为兑塔瓦斯陀被幻象冲昏了头脑。

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    3.1.9

    主奎师那被阿尔诸那以整个世界的灵性导师的身份派遣到议会公堂；尽管?的话在某些人（如彼士玛）听来就像纯美的甘露，但对其他完全丧失了国王最后一点虔诚活动的人来说，却并不如此。国王（兑塔瓦斯陀或杜尤丹）并不十分认真听取主奎师那的话。

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    3.1.10

    维度茹阿受到长兄（兑塔瓦斯陀）的邀请，入宫商议参事，他提出的指示恰到好处。维度茹阿的劝谏很有名，他的训言是施政专家认可的。

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    3.1.11

    （维度茹阿说）你必须立即归还尤帝士提尔合法的那份国土。尤帝士提尔宽宏大量，没有敌人；由于你屡次冒犯，使他蒙受了有口难言的苦楚。他正和几位幼弟等待着——当中有欲雪前耻的彼玛，他呼吸沉重得就像一条蛇，你肯定怕他吧。

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    3.1.12

    人格首神主奎师那接受了普瑞塔诸子为?的族人，世界上全体国王都和奎师那在一起。奎师那连同?所有家人都在?的家中。雅杜王朝这些王子征服了无数的统治者，而奎师那就是他们的圣主。

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    3.1.13

    你正供养着冒犯的人格化身——杜尤丹——作为你完美无瑕的儿子，可是他却嫉妒主奎师那。只因维护奎师那的一个非奉献者，你就丧失了一切吉祥的品性。赶快卸下这身噩运，造福全家吧。

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    3.1.14

    如此说话之际，人格受到高尚之人景仰的维度茹阿，遭受到杜尤丹的侮辱。杜尤丹怒火冲天，双唇颤抖，当时和他一起的有卡尔纳、兄弟们，以及舅父沙昆尼。

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    3.1.15

    谁叫这个宫女的庶子进来的？为了敌人的利益，他卑鄙得连那些养活他的人也窥探。马上把他扔出宫殿，鞭打他，只留他喘气的余地！

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    3.1.16

    冷言冷语如此刺伤维度茹阿的耳朵，使他内心痛苦。尔后，维度茹阿把弓放在门口，离开了兄长的宫殿。他并不后悔。只因他认为至尊的外在能量是至高无上的。

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    3.1.17

    维度茹阿凭借一己的虔诚活动，得到了身为考茹阿瓦族人的便利。他离开了哈士提纳普尔，托庇于众多的朝圣之地，这些地方都是主的莲花足。他渴望真诚宗教生活的更高层面，于是云游至有数以千计主的超然形象坐落的圣地。

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    3.1.18

    他开始取道阿尤迪亚、杜瓦尔卡、玛图茹阿等圣地独自云游，只是想着奎师那。所到之处，都是空气清新的山野菜园，河流湖泊也淳朴无瑕，远离罪恶，而且有无限者的种种形象装饰着庙宇之地。如此，他展开了朝圣之旅。

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    3.1.19

    维度茹阿这样纵横地面之际，只是履行职责以取悦至尊主哈尔依。他的职业是纯洁独立的。尽管他一身乞士打扮，没有头饰，也没有床睡，却经常在圣地沐浴净化，因此他的众多亲人一直都没有看到他。

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    3.1.20

    如此，维度茹阿在巴茹阿特之地云游朝圣之际，拜访了帕巴萨之野，那时候，尤帝士提尔·玛哈茹阿佳是世界的帝王，整个世界都在一股军事力量、一面旗帜之下。

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    3.1.21

    在帕巴萨朝圣之地，他得知所有亲戚都因为激情而死，就像由于竹枝的摩擦，整个森林都着火焚烧一样。此后，他继续西行往萨茹阿斯瓦提河流经的地方。

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    3.1.22

    在萨茹阿斯瓦提河河岸有十一个朝圣之地，名为：（一）垂塔；（二）乌珊纳；（三）玛努；（四）普瑞图；（五）阿格尼；（六）阿希塔；（七）瓦俞；（八）苏达萨；（九）苟；（十）古哈；（十一）刷达戴瓦。维度茹阿拜访过所有这些圣地，并且适时地举行了仪式。

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    3.1.23

    伟大的圣哲和半神人们在这些朝圣之地建立了很多其他庙宇，其内都安置树立了至尊人格首神维施努的种种形象。这些庙宇都印有主的主要标记，使人常常想起原始的人格首神——主奎师那。

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    3.1.24

    此后，他游经富庶之邦的苏拉特、邵维拉、玛茨亚，也游经称为库茹赞嘎拉的西印度。最后，他到达了雅沐纳河河岸，恰巧遇见了主奎师那伟大的奉献者——乌达瓦。

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    3.1.25

    随即，由于极大的爱和感受，维度茹阿拥抱了他（乌达瓦），乌达瓦是主奎师那的永恒同游，曾是毕尔哈斯帕提了不起的门徒。维度茹阿接着问他有关人格首神主奎师那家属的消息。

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    3.1.26

    （请你告诉我）应生自主的莲花的布茹阿玛的请求，而化身降临的原始人格首神奎师那在苏茹阿森纳的家中好吗？他们提升了世界上的每一个人，增添了世界的繁荣。

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    3.1.27

    （请你告诉我）库茹族人最好的朋友——我们的姻兄瓦苏戴瓦可好？他慷慨大度，像父亲一样对待姊妹，总是取悦他的妻子们。

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    3.1.28

    乌达瓦啊，请你告诉我雅杜王朝的元师帕杜姆纳怎么样了？他前一世是爱神丘比特，茹克蜜妮藉着取悦布茹阿玛纳，获得了他们的恩赐，和主奎师那生下了帕杜姆纳这个儿子。

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    3.1.29

    朋友啊，告诉我萨特瓦塔、维斯尼、博佳、达沙哈的国王乌卦森纳现在究竟可好？他远离王国。对他的皇座不报任何希望，但主奎师那重新立他为王。

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    3.1.30

    温文尔雅的人啊，桑巴好吗？他极像人格首神的儿子。在前一生他是卡尔提克亚，生自主希瓦的妻子的子宫；这一生他则从奎师那最富裕的妻子詹巴娃缇腹中诞生。

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    3.1.31

    乌达瓦啊！尤尤丹纳可好？他从阿尔诸那那里学会了错综复杂的军事技艺，达到了就连了不起的弃绝者也很难达到的超然目的地。

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    3.1.32

    请你告诉我史瓦帕卡之子——阿库拉可好？他是一位臣服了人格首神毫无瑕疵的灵魂。有一次，他因沉醉于对首神超然之爱的狂喜而昏厥，跌倒在印有奎师那的足迹的土路上。

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    3.1.33

    就像韦达经是祭祀目的的泉源，戴瓦卡兼博佳两地之王的女儿在胎腹中孕育了至尊人格首神，就如众半神人的母亲那样。她（戴瓦克依）怎么样了？