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维杜茹阿与麦垂亚交谈
SB
3.5.1
舒卡戴瓦哥斯瓦米说：库茹王朝中最优秀的人——精通为至尊主做奉爱服务的维杜茹阿，就这样到了圣河恒河的源头(哈尔德瓦尔)，这个世界中学识深不可测的大圣人麦垂亚，正坐在那里，十分儒雅和善且满足于处在超然存在中的维杜茹阿，向他询问。
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3.5.2
维杜茹阿说：伟大的圣人啊！这世界里的每一个人都为了获得快乐而从事功利性活动，但他们既不感到满足，也没有感到痛苦因而减轻了：恰恰相反，这样的活动只能使情况更糟糕。因此，请指导我们，人应该如何为真正的快乐而生活。
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3.5.3
阁下啊！博爱的伟大灵魂们代表至尊人格首神周游全球，向不愿意顺从至尊主的堕落灵魂展示怜悯之心。
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3.5.4
所以，伟大的圣人啊！请教导我如何为至尊主做超然的爱心服务，以使处在每一个生物体心中的?，能够高兴地把有关绝对真理的古老韦达原则方面的知识，从内在传授给那些能做奉爱服务得净化的人。
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3.5.5
伟大的圣人啊！至尊人格首神独立自主，是三个世界中没有欲望的至尊主，一切能量的控制者，请讲述?是如何接受众多的化身，创造了宇宙展示，并用完善的规则维系了它。
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3.5.6
?躺在以天空的形式伸展着的?自己的胸膛上，以此把整个创造置于那个空间，?扩展出众多的生物，他们以不同的生命形式展示自己，?不必为维系?的创造而努力，因为?是一切神秘力量的主人，万物的拥有者。正因为如此，?不同于个体生物。
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3.5.7
为了再生者、乳牛和半神人们的利益，?化身前来，请您也讲述至尊主这些不同的化身所具有的吉祥特征。尽管我们一直不断地聆听?超然的活动，但我们的心从没有感到彻底的满足。
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3.5.8
全体君王中至高无上的君王创造了不同的星球和住所，让受不同形态影响，从事不同活动的生物居住其中，并且创造了管理他们的各种君王和统治者。
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3.5.9
布茹阿玛纳中的领袖啊！还请讲述，宇宙的创造者，自给自足的至尊主纳茹阿亚纳，是如何创造不同的生物体所具有的不同本性、活动形象、特征和名字的。
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3.5.10
阁下啊！我多次从维亚萨戴瓦的嘴里听说有关人类社会的这些高低身份，对所有这些较次要的对象和他们的快乐已经相当厌烦，他们没有用有关奎师那的话题的甘露满足我。
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3.5.11
至尊主的莲花足是一切圣地的本质，至尊主本人受到伟大的圣人和奉献者的崇拜。在人类社会中，有谁能在没有充分谈论至尊主的情况下而感到满足？这样的话题光是进入人的耳洞，就能斩断家庭情感对人的束缚。
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3.5.12
你的朋友——伟大的圣人奎师那兑帕亚纳维亚萨，在他的巨着《玛哈巴茹阿特》中，已经描述了至尊主的超然品质。但整体计划是，利用大众喜好聆听世俗话题的强烈倾向，把他们的注意力拉向有关奎师那的话题《博伽梵歌》。
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3.5.13
对渴望一直聆听有关奎师那话题的人，这类话题就会逐渐使他失去对其它事物的兴趣。获得超然极乐的奉献者，靠这样不断铭记主奎师那的莲花足，立刻征服了他所有的痛苦。
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3.5.14
圣人啊！因为从事罪恶活动而不愿意聆听超然话题的人，不了解《玛哈巴茹阿特》(《博伽梵歌》)的用意，所以受到可怜之人的同情。我也同情他们，因为我看到在他们忙于哲学思辩，空谈生命的最终目标及从事各种不同类型的仪式时，永恒的时间是如何耗损了他们的生命。
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3.5.15
啊！麦垂亚，苦恼者的朋友！只有至尊主的荣耀才可以造福全世界的人，因此请如蜜蜂从鲜花采集花蜜般讲述有关至尊主话题中的精华内容。
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3.5.16
为了宇宙的全部展示和维系，人格首神接受了充满一切能量的各种化身，请吟唱这位至尊控制者从事的所有那些神奇的超然活动。
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3.5.17
舒卡戴瓦哥斯瓦米说：伟大的圣人麦垂亚牟尼给予维杜茹阿高度的赞誉之后，便应维杜茹阿的请求，为全体人类的最高利益而开始讲述。
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3.5.18
圣麦垂亚说：维杜茹阿啊！所有的荣誉归于您，您向我询问有关绝对的利益，由于您的心始终全神贯注地在想着超然者，您便以此方式向世人和我展示您的仁慈。
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3.5.19
维杜茹阿啊！您这样专心致志地想着至尊主，一点都不令人惊讶，因为您产自维亚萨戴瓦的精液。
SB
3.5.20
我知道，由于曼达维亚牟尼的诅咒，您今世成为维杜茹阿，这之前您是生物体死后控制他们的伟大君王亚玛茹阿佳。您是萨缇亚瓦缇之子维亚萨戴瓦与他兄弟的遗孀生的儿子。
SB
3.5.21
您是至尊人格首神永恒的同伴之一，至尊主为了?的同伴，在启程回?的居所时给我留下指示。
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3.5.22
所以，我将给您讲述人格首神为宇宙世界再三的创造、维系和毁减而扩展?超然能量的逍遥时光。
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3.5.23
人格首神，全体生物的主人，作为独一无二的个体存在于创造之前，仅仅是由于?的意愿，创造才成为可能，然后一切再次进入?体内，这位至尊自我有着各种各样的名字。
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3.5.24
至尊主——无可争议的万物拥有者，曾是唯一的观看者。那时，宇宙展示还没出现，在没有?的完整扩展及分开的所属部分的情况下，?感到不完美，物质能量还在沉睡，而内在能量展示了。
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3.5.25
至尊主是观看者，被观看的外在能量在宇宙展示中作为原因和结果进行运作。极为幸运的维杜茹阿啊！外在能量被称为玛亚或错觉。仅仅透过她，整个物质展示便成为可能。
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3.5.26
至尊生物以?超然的主宰化身的形象——至尊主的完整扩展，使由三种形态构成的物质自然受孕。随后在永恒时间的影响下，生物体出现了。
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3.5.27
那以后，由于永恒时间互动的影响，物质能量总体展示了，至善的至尊主，把众多宇宙展示的种子排出?体外。
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3.5.28
接着，物质能量总体把自己分成多种不同的形体，作为未来生物体的源头，分解后的物质能量总体，大部分处在愚昧形态中，假我就产自它。它是人格首神的完整扩展，完全清楚创造性的原则，以及结出果实时间。
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3.5.29
物质能量总体——巨大的原因实质，转变为假我，这个假我展示为原因，结果和行为者这三者。所有这类活动都停留在心智的层面上，都以物质元素，粗糙的感官和心智思辩为基础，假我在善良、激情和愚昧这三种不同的形态影响下以不同的形式展示。
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3.5.30
假我与善良形态相互作用转变为心智。同样，负责控制现象世界的半神人们，也是假我与善良形态相互影响的产物。
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3.5.31
感官无疑是假我受激情形态影响的产物。因此，对哲学知识的思辩和功利性活动都是激情形态的主要产物。
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3.5.32
天空是声音的产物，声音是以自我为中心的愚昧形态的转化。天空是至尊灵魂的象征。
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3.5.33
之后，人格首神扫视了与永恒的时间和外在能量部分混合在一起的天空，触觉从而发展出来，从触觉，天空中的空气产生了。
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3.5.34
极为强大的空气产生后，与天空相互作用，生产出对形象的知觉，对形象的知觉转化为电——藉以看见世界的光。
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3.5.35
承载了电的空气被至尊者扫视的那一刻，由于与永恒的时间和外在能量混合，产生出水和味觉。
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3.5.36
随后，至尊人格首神扫视了产自电的水，水于是与永恒时间及外在能量混合，从而转变为其主要性质是嗅的土。
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3.5.37
和善的人啊！从天空开始下至土，所有这些物质元素所呈现的高等或低等品质，都是经至尊人格首神决定性的扫视的接触才展现的。
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3.5.38
控制上述所有物质元素的神明，都是主维施努授权了的扩展。永恒的时间在外在能量的控制下赋予他们以形体，他们都是主维施努不可缺少的一部分。他们受托负责宇宙中的各项运行事务，但却没有能力履行他们的职责，于是向至尊主献上极为优美的祈祷文。
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3.5.39
半神人们说：至尊主啊！您的莲花足对归依您的灵魂来说恰似一把伞，保护他们免遭物质存在中的一切苦难的伤害，在那保护下，全体圣人抛开了所有的物质痛苦。为此，我们恭恭敬敬地向您的莲花足顶礼。
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3.5.40
啊，圣父，至尊主，人格首神！物质世界中的生物被淹没在三种苦中，所以永远不可能有快乐。为此，他们托庇于充满了知识的您莲花足的影子。我们因而也托庇于它们。
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3.5.41
至尊主的莲花足本身就是所有圣地的庇护所。思维清晰的大圣人们由韦达经的翅膀承载着，一直在寻找您莲花般脸庞的巢穴。他们中的一些人通过托庇于能使人摆脱一切恶报的最佳河流恒河，随时托庇于您的莲花足。
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