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地下天堂般的星球
圣舒卡戴瓦·哥斯瓦米说：我亲爱的君王，有些讲述往世书的史学家说，被称为茹阿胡的星球处在太阳之下八万英里处，像其它星球一样运行。那个星球上的管辖者是星黑卡的儿子、最令人讨厌的恶魔。尽管他根本没资格当半神人或星球的主管，但还是靠至尊人格首神的恩典得到了那地位。我稍后会进一步告诉你有关他的事。
作为热源的太阳球体直径是八万英里，月亮的直径是十六万英里，而茹阿胡的直径是二十四万英里。以前在分发甘露的时候，茹阿胡企图插入太阳和月亮之间，在他们中制造纷争。茹阿胡对太阳和月亮心怀敌意，所以总是试图在月缺的白天和满月的夜晚遮住阳光和月光。
听到太阳神和月神遭到茹阿胡的攻击，至尊人格首神维施努发出?那名叫苏达尔珊的飞轮去保护他们。苏达尔珊飞轮是至尊主最心爱的奉献者，受到至尊主的恩宠。茹阿胡无法忍受它的光芒所发出的专门杀非奉献者的灼热，于是恐惧地逃开。在茹阿胡骚扰太阳或月亮期间，就会发生人们都知道的日蚀或月蚀。
茹阿胡之下八万英里，有希达哈星球、查茹阿纳星球和维达亚达尔星球。
在维迪亚达尔星球、查茹阿纳星球和希达哈星球之下被称为安塔瑞克沙的空中，有供夜叉、食人魔、琵沙查和鬼魂等享乐的地方。天空中只要有风吹云飘的区域都属安塔瑞克沙区域，在那之上便不再有空气。
夜叉和食人魔住所之下八百英里，就是地球星球。它向上的界限到天鹅、鹰类和类似的大鸟所能飞的高度。
我亲爱的君王，这个地球向下有另外七个名叫阿塔拉、维塔拉、苏塔拉、塔拉塔拉、玛哈塔拉、茹阿萨塔拉和帕塔拉的星球。我已经解释过地球星系的情况。这七个较低星系的宽度和长度，与地球星系完全一样。
在这些又被称为是地下天堂的七个星系中，有许多漂亮的房子、花园和供感官享乐的场所，它们甚至比在高等星球中的更富丽堂皇，因为恶魔对感官满足、钱财和影响力的要求标准非常高。这些星球上被称为戴提亚、达纳瓦和纳嘎的居民，绝大多数都过家庭生活。他们的妻子、孩子、朋友和社会，都完全沉溺在错觉性的物质快乐中。半神人的感官享乐有时还会被打断，但这些星球上的居民丝毫不受干扰地享受生活，因此被理解为是极其依恋错觉性的快乐。
我亲爱的君王，在被称为地下天堂的仿造天堂中，有个名叫玛雅·达纳瓦的恶魔，他十分精通艺术和建筑。他建造了许多装饰辉煌的城市，城市中有许多奇妙的房子、高墙、大门、大会堂、庙宇、庭园和庙宇建筑群，以及让来访者住的宾馆和饭店。这些星球的统治者的住宅都用最珍贵的宝石建造，其中总是挤满了被称为纳嘎和恶魔的生物体，以及众多像鸽子和鹦鹉那样的飞鸟。总之，这些模仿天堂的城市都绝顶漂亮，装饰极具魅力。
人造天堂中的公园和花园比高等天堂星系中的那些还要美。那些花园中的树木被匍匐植物缠绕着，树枝上结满了果实和鲜花，因不堪重负而弯垂着，显得异常美丽。那种美能吸引任何人，使其因感官愉悦而感到心花怒放。那里有许多湖泊和水清见底的池塘，其中鱼儿跳跃溅起水花，水面泛着涟漪，有百合花、睡莲、白荷花，以及红莲、蓝莲等许多鲜花点缀其上。成双成对的查夸瓦夸鸟及各种水鸟，都在湖中筑巢，一直心情愉快地享受着，发出甜美、悦耳的声音。那声音听来令人极为满足，激发感官享乐的欲望。
由于那些地下星球得不到阳光的照射，时间就没有白天和夜晚之分，所以时间互生的恐惧感在那里并不存在。
许多巨大的蛇，头顶宝石住在那里，这些宝石发出的光芒驱散了四面八方的黑暗。
这些星球的居民因为喝饮用神奇草药制成的汁液和长寿不老药并在其中沐浴，所以根本没有焦虑和身体上的疾病。他们不长灰发、皱纹，也从无病弱的感觉。他们的身体总是很有光泽，流出的汗液不引致难闻的气味。疲劳、没精力或因年老而缺乏热情等，都与他们无关。
他们的生活吉祥如意，除了由时间确定的死亡，根本不必担心有其它原因造成死亡；而由时间确定的死亡，是至尊人格首神的苏达尔珊飞轮放射的光芒。
当苏达尔珊飞轮进入那些地区时，恶魔们那些怀了身孕的妻子们出于对它的光芒的恐惧而纷纷流产。
我亲爱的君王，我现在要从阿塔拉开始，给你逐一地描述低等星系。阿塔拉中有一个恶魔，创造了九十六种神秘力量。他是玛雅·达纳瓦的儿子，名叫巴拉。直至今日，甚至还有某些所谓的瑜伽师和斯瓦米在利用这些神秘力量欺骗大众。巴拉魔光靠打哈欠，就创造出名叫丝外瑞妮、喀弥妮和菩么施茶莉三种女人。丝外瑞妮只嫁给自己所属阶层的人，喀弥妮可以嫁给任何群体的人，菩么施茶莉则一个接一个地换丈夫。如果有男人进入阿塔拉星球，这些女人就会立刻抓住他，引诱他喝一种用大麻制成的使人迷醉的饮料。这种麻醉品赋予男人巨大的性能力，而女人就利用这进行享乐。女人会用媚眼、甜言蜜语、爱的微笑，继而是拥抱，使男人着迷。她就这样引诱男人与她共享性生活，直到感到彻底满足为止。男人因为性能力的增强而认为自己比一万头大象还强壮，以为自己是最完美的。事实上，狂妄自大使他陶醉并产生错觉，认为自己就是神，无视逼进的死亡。
在阿塔拉之下的星球是维塔拉，金矿之主的主希瓦，与他的同伴、鬼魂和类似的生物体一起住在那里。作为男性祖先，主希瓦与女性祖先芭娃妮交媾，以繁殖生物体，他们的生命体液混合产生名叫哈塔克伊的河流。当被风吹得熊熊燃烧的火喝下这河流，然后再嘶嘶作响地吐出它时，它就产生出名叫哈塔卡的金子。住在那星球上的恶魔与他们的妻子，都用那种金子打造的各种首饰打扮自己，因而生活得十分快活。
在维塔拉之下的是另一个名叫苏塔拉的星球，维若禅王卓越的儿子——以最虔诚的君王闻名于世的巴利王，甚至到现在还住在那儿。为天帝因铎利益着想，主维施努以阿迪缇的儿子——侏儒贞守生的形象显现，并哄骗巴利王，向他乞求只有三步长的一块地，但却拿走了所有三个世界。至尊主对巴利王献出自己拥有的一切感到很满意，将巴利的王国还给他并使他比天帝因铎还富有。直至今日，巴利王还在苏塔拉星球上崇拜至尊人格首神，致力于做奉爱服务。
我亲爱的君王，巴利王将他拥有的一切都捐献给至尊人格首神瓦玛纳戴瓦，但人无疑不该因此而断定，是他慷慨的性格使他在地下天堂星球得到巨大的物质财富。作为众生生命之源的至尊人格首神，以友好的超灵形式住在每一个生物体的体内，生物在?的指导下在物质世界里享受或受苦。巴利王极为欣赏至尊主的超然质量，把一切都供奉在?的莲花足旁。然而，他的目的不是要获得什么物质利益，而是要成为纯粹的奉献者。对纯粹的奉献者来说，解脱的大门自动敞开。人不该以为巴利王仅仅是因为他的乐善好施才给出那么多的物质财富。当人成为充满爱心的奉献者时，他有可能还会凭至尊主的意愿得到祝福，得到一种良好的物质状态。但人不该误以为奉献者是因为做奉爱服务才得到物质财富的。做奉爱服务的真正结果是，唤醒对至尊人格首神纯洁的爱，那爱在任何情况下都不会中断。
受饥饿困扰之人或跌倒之人，不管是否是出于自愿，哪怕吟诵至尊主的圣名一次，都会立刻清除他过去活动的报应。然而，被纠缠在物质活动中的功利性活动者，在为得到同样的自由而练神秘瑜伽或以其它方式努力时，却面临重重困难。
以超灵的形式处在每一个生物体心中的至尊人格首神，将?自己交给纳茹阿达那样的奉献者。换句话说，至尊主将纯洁的爱赐予这样的奉献者，把?自己交给那些一心一意爱?的人。像库玛尔四兄弟那样觉悟了自我的卓越神秘瑜伽师，也因为在内心认识到超灵而获得巨大的超然极乐。
至尊人格首神并不是用赐给巴利王物质快乐和财富的方式将仁慈赐予他，因为这些使人忘记为至尊主做爱心服务。物质财富使人再也无法全神贯注于至尊人格首神。
当至尊人格首神看到用其它方法都无法拿走巴利王的一切时，?采用假装向巴利王乞讨的方法拿走了三个世界。这样,巴利王就只剩下自己的身体，但至尊主仍不满意。?逮捕了巴利王，用瓦茹纳的绳子将他五花大绑地绑起来并扔进一个山洞。然而，尽管所有的财产都被拿走，自己还被扔进山洞，巴利王作为非凡的奉献者却说了如下一番话。
唉，天帝因铎真是太可怜了！他虽然十分博学、强大有力，虽然选择毕尔哈斯帕提当他的宰相并指导他，但却完全忽视灵性进步。毕尔哈斯帕提则玩忽职守，因为他没正确地教导他的门徒因铎。主瓦玛纳戴瓦就站在因铎的门口，但天帝因铎不向?乞求做超然爱心服务的机会，相反让?来请求我给予施舍，以得到三个世界供他感官享乐。统洽三个世界的君权其实无足轻重，因为人所拥有的一切物质财富都只能维持一个玛努时代，而那相对于无尽的时间来说只不过长片刻而已。
巴利王说：我祖父帕拉德王是唯一了解自我利益的人。在他父亲黑冉亚卡希普死后，主尼尔星哈想要把他父亲的王国给他，甚至要赐予他摆脱物质束缚的解脱。但他什么都没接受。他认为，解脱和物质财富都是做奉爱服务的障碍，所以至尊人格首神所给予的这类礼物并非是?真正的仁慈。因此，帕拉德王没接受从事功利性活动和心智思辨能得到的成果，而是只向至尊主乞求为?仆人做服务的机会。
巴利王说：像我们这种仍依恋物质享乐、被物质自然属性污染且没得到至尊人格首神仁慈的人，无法走至尊主崇高的奉献者帕拉德王走过的至高路途。
舒卡戴瓦·哥斯瓦米继续说：我亲爱的君王，我该如何赞美巴利王的品格呢？对自己的奉献者最富有怜悯心的至尊人格首神——三个世界的主人，手持大头棒站在巴利王的门口。当强大的恶魔茹阿瓦纳来征服巴利王时，瓦玛纳戴瓦用大脚趾把他踢到八万英里之外。我稍后将解释巴利王的品格和活动。
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