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1093.身穿橙黄色莎丽，丰满的臀部环绕着一条腰带的雅首达母亲，用力地来回牵拉搅拌绳。她整个身体都在晃荡，手镯和耳环也不停地摇摆移动、发出声响。她对孩子强烈的母爱，使她的乳汁流出沾湿了乳房。她那长着一对美丽弯眉的脸庞上挂着晶莹剔透的汗珠，玛拉提鲜花从头发上掉落下来。
1094.就在雅首达母亲搅拌酸奶制作奶油时，主奎师那因为想要吸她的奶而出现在她面前。为了增加她超然的快乐，奎师那上前抓住搅拌绳，阻止她搅拌。
1095.雅首达母亲于是拥抱奎师那，让?坐在自己腿上，开始深情地看着至尊主的脸庞。强烈的母爱使她的乳房流出来了乳汁。但当她看到炉子上奶锅里的奶沸腾扑出来时，她便立刻放下儿子去照顾溢出的牛奶，尽管孩子吸母乳还未感觉到彻底满足。
1096.奎师那十分生气，用牙齿紧咬住?淡淡的红唇，眼里含着假哭的泪水，用一块石头打破盛放酸奶的容器。接着，?进入一个房间，开始吃放在一个隐蔽处的、刚搅拌好的奶油。
1097.雅首达母亲把热奶从炉子上端下来后，转身回到搅拌酸奶的地方。她看到放酸奶的容器被打破，奎师那也不在现场时，断定容器是被奎师那打破的。
1098.那时，奎师那正坐在一个倒置的木制香料研磨臼上，随意地把酸奶和奶油等制品分发给猴子。?因为偷窃而很担心地四下张望，疑心?母亲会来惩罚?。雅首达母亲看到?，于是从?背后悄悄走近?。
1099.圣主奎师那一看到手执小棍的母亲便飞快地从研磨臼上跳下，像是十分害怕地开始奔逃。瑜伽师们虽然努力靠冥想吸引作为超灵的?，希望靠艰巨的苦修进入至尊主放射的光芒，但接近不了?。可是，把至尊人格首神视为是自己儿子的雅首达母亲，却开始追赶奎师那，要抓住?。
10910.在追赶奎师那的过程中，雅首达母亲的纤腰过度承受她丰乳的重量，自然就妨碍了她奔跑的速度。由于快速追赶奎师那，她的头发披散开来，戴在头上的鲜花也掉落一地。尽管如此，她还是成功地抓住了她儿子奎师那。
10911.在被母亲雅首达抓住时，奎师那变得越来越害怕，承认自己犯了错。雅首达看着?，看到?哭了，泪水与涂在?眼周围的黑眼膏混在一起，在?用手揉擦时把黑油膏涂得满脸都是。雅首达母亲用手抓住她美丽的儿子，开始温和地训斥?。
10912.雅首达母亲总是沉浸在对奎师那强烈的母爱情感中，不知道奎师那真正的身份，以及?究竟有多强大。对奎师那的母爱深情，使她甚至不在乎?真正的身份。因此，她在看到自己的儿子变得过分害怕时，就把棍子扔开，想要以捆绑?的方式教训?，以使?今后不再调皮捣蛋。
10913～14.至尊人格首神无始无终，无内外之分，也无前后之分。换句话说，?无所不在。由于?不受时间因素的影响，对?来说也无过去、现在和未来之分；?永远以?超然的形象存在着。?因为绝对，超越相对性，所以虽然是万事万物的原因和结果，但自己本身并无因果的区别。这位超越感官知觉的不展示之人，现在显现为一个人类的孩子，而母亲雅首达把?视为自己平凡的孩子，要用一根绳子把?绑在木制研磨臼上。
10915.雅首达母亲在努力捆绑这调皮捣蛋的孩子时发现，捆绑用的绳子短了两指长的一段。于是，她拿另一根绳子接上它。
10916.刚接上的绳子也短了两指宽的一段；再接上另一根绳子，还是短两指宽的一段。她接上所有的绳子，却因为短了一段而无法打结。
10917.就这样，雅首达母亲虽然把家里能找到的绳子都接起来，但还是无法绑住奎师那。雅首达母亲的朋友——住在附近的年长牧牛女，都微笑着享受这乐趣。雅首达母亲自己虽然是为此而忙碌，但也面露微笑。她们大家都感到惊奇。
10918.雅首达母亲因为费劲地努力而浑身冒汗，鲜花及插在头发上的梳状装饰品都掉了下来。当孩童奎师那看到?母亲因此而感到疲乏时，?便仁慈对她，同意被捆绑起来。
10919.帕瑞克西特王啊！这整个宇宙，以及主希瓦、布茹阿玛和因铎等宇宙中地位高贵的大半神人，都在至尊人格首神的控制下。尽管如此，至尊主有个超然的特性是：?让?的奉献者控制?。奎师那在这个娱乐活动中展示了这一特性。
10920.主布茹阿玛、主希瓦或甚至永恒是至尊主妻子的幸运女神，都无法从这个物质世界的拯救者——至尊人格首神那里，得到雅首达母亲所得到的这种仁慈。
10921.发自内心做爱心服务的奉献者，能够接近至尊人格首神奎师那——雅首达母亲的儿子；但对心智思辨者、为觉悟自我而努力苦修的人，以及把躯体视为是自我的人来说，?并不容易接近。
10922.在雅首达母亲忙着做家务活之际，至尊主观察着名叫阿尔诸纳的一对树木。这两棵树在千年前是半神人库维尔的儿子。
10923.在他们的前世，库维尔的这两个分别名字叫纳拉库瓦尔和玛尼贵瓦的儿子，极为富有和幸运。但由于骄傲和虚荣，他们对谁都不在乎，因此被纳茹阿达?牟尼诅咒变成了树木。喜欢译文欣赏：博伽瓦谭请大家收藏：
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